The Second Treatise on the Perfections – 2811 

 

Then Sutasoma said: “Friend Porisāda, in the world, death after living a virtuous 
life is better than a long life full of wickedness, as it is blamed by others. Words 
uttered not truthfully cannot protect one from rebirth in a state of suffering 
after one’s death. Friend Porisāda, you may rather believe if somebody were to 
say: “The strong winds blew away rocky mountains into the sky,” or “The sun 
and the moon have fallen to earth,” or “All rivers flow upstream,” but never 
believe it if somebody says: “Sutasoma tells lies.” Friend Porisāda, if somebody 
says: “The sky has been split up,” or “The ocean has dried up,” or “Mount Meru 
has been wiped out without a trace,” you may believe it. But never believe if 
somebody says: “Sutasoma tells lies.”  

But still Porisāda was not fully convinced. As Porisāda remained adamant, 
Mahā Sutasoma thought: “This Porisāda still does not believe me. I will make 
him believe me by taking an oath.” So he said: “Friend Porisāda, please put me 
down from your shoulder. I will convince you by taking an oath.” Porisāda then 
put him down from his shoulder. “Friend Porisāda, I will hold the sword and the 
spear and take the oath. I will take leave of you for a short time and will fulfil 
my promise given to Brahmin Nanda to learn the verse from him in the city. 
Then I will come back to you to keep my promise. If I do not say the truth, may I 
not gain rebirth in a royal family, well protected by weapons such as this sword 
and this spear.” 

Then Porisāda thought: “This King Sutasoma has taken an oath which ordinary 
kings dare not do. No matter whether he comes back or not, I too am a king. If 
he does not come back, I will get the blood out of my arm to sacrifice it for the 
deity of the banyan tree.” Thus thinking, Porisāda set Bodhisatta Sutasoma free. 

This truth of King Mahā Sutasoma uttered to convince Porisāda is also the truth 
told so that one will be believed by others (

sadda-hāpana-sacca

). This is the 

kind of perfection of truthfulness which Bodhisattas have to fulfil. 

2. The Truth Told so That One’s Wish May Be Fulfilled 

This second truth spoken to have one’s desire fulfilled (

icchā-pūraṇa-sacca

) may 

be learnt from the Birth Story about the Wise Suvaṇṇasāma (

Suvaṇṇasāma-

jātaka

, Ja 540) as well as from other stories.