The Second Treatise on the Perfections – 2810 

 

Devila’s curse in this story: “Tomorrow morning, as soon as the sun rises, may 
your head be split into seven pieces!” is for Nārada, uttered with anger. Thus it 
was not an oath but a mere curse. 

Like the curse in this story, there are curses recorded in the Myanmar 
inscriptions of old. For instance, the Nadaungtat relic shrine (

stūpa

) inscription, 

dated 1175. 

CE

, on the northern side of the Cūḷamuni Shrine of Bagan, reads 

near the end: “For he who destroys my work of merit, may seven generations of 
his descendants be destroyed. May he suffer in Avīci hell, and may he not be 
liberated but become rooted there even when Buddhas of successive aeons come 
and try to save him.” Such a curse is something that is not done by Bodhisattas. 
In 

[1636]

 fact, it is a verbal evil called “harsh speech” (

pharusa-vācā

). In other 

words, it is the kind of abusive words uttered by mean persons. 

Birth Stories Illustrating Aspects of Truth 

Truth told so that one will be believed by others (

sadda-hāpana-sacca

) may be 

understood not only from the Birth Story about the Lotus Stalks but also from 
the Birth Story about Mahā Sutasoma (

Mahā-sutasoma-jātaka

, Ja 537). A 

summary of this latter story runs as follows. 

The Birth Story about Mahā Sutasoma 

Once, the cannibal Porisāda, who formerly was the King of Bārāṇasī, but who 
was now living in a forest, made a vow to bathe the trunk of a banyan tree with 
the blood of 101 kings if his foot, which had been pierced by an acacia thorn, 
was healed in seven days. The foot healed, and he succeeded in capturing 100 
princes. At the command of the deity of the tree to make the number of 
captured kings complete, he was to catch King Sutasoma of Kuru. He managed 
to do so while Sutasoma was returning from the Migājina Park and carried him 
away on his shoulder. 

Then Sutasoma said: “I have to go home for a while, because, on my way to the 
Migājina Park, I met a Brahmin called Nanda, who offered to teach me four 
verses worth four hundred pieces. I have promised him I would learn them on 
my way back from the Park and asked him to wait for me. Let me go and learn 
the verses and keep my promise. After that, I will come back to you.” – “You 
sound like you are saying: ‘Having been freed from the hands of death, I will 
come back to death!’ ” replied the man-eater. “I do not believe you.”