The Second Treatise on the Perfections – 2790 

 

for his capture by the snake charmer. The Brahmin was found immersed in the 
River Yamunā in order to wash out the impurities of his betrayal. 

The Buddha had in mind only Brahmins of strict practice when he said that 
tolerance is the power of ascetics and Brahmins. The ascetics of the Discourse on 
the Origins (

Aggañña-sutta

, DN 27), who, wearing white clothes, practised to rid 

themselves of defilements were ordinary Brahmins or Brahmins by birth. But 
when the Buddha made his appearance and started teaching, he described the 
attributes only by virtue of which one may be called a Brahmin. In the Dhamma 
Verses (

Dhammapada

), the Buddha devoted the entire Division about the 

Brahmin (

Brāhmaṇa-vagga

) of 41 verses (Dhp 383-423) to fully explain the 

noble qualities possession of which would entitle one to be called a Brahmin. 
Such Brahmins are all Brahmins of strict practice (

guṇa-brāhmaṇa

); there is no 

division of this class. The Brahmins by birth, however, are split into many 
divisions.

434

 

7. The Perfection of Truthfulness 

The opening paragraphs of this chapter deal with how the Pāḷi words for 
forbearance (

khantī

) and truth (

sacca

) are adopted with some change in 

the Myanmar language and how truthfulness is likened in the Myanmar 
literature to the morning star, which never deviates from its course. We 
have left them out of our translation. 

Just as the morning star always goes straight without deviating from its course, 
so one should speak straight and truthfully; such speech alone means 
truthfulness. 

Two Kinds of Truth 

Truth (

sacca

) is not a separate ultimate principle like wisdom (

paññā

) or energy 

(

viriya

). It is truthfulness without having a trace of falsehood. It involves such 

mental concomitants as restraint (

virati-cetasika

) and volition (

cetanā-cetasika

). 

As truthfulness varies under 

[1625]

 different circumstances, truth is basically of 

two kinds: conventional truth (

sammuti-sacca

) and ultimate truth (

paramattha-

sacca

). 

                                                      

434

 The last four paragraphs dealing with the etymology of the Myanmar word for 

brāhmaṇa

 are left out from our translation.