The Second Treatise on the Perfections – 2713 

 

3.   If the Observance Day is observed after purifying the mind of 

defilements through recollection of the special attributes of the Buddha, 
etc. it is called the noble one’s observance (

ariya-uposatha

). 

Again, the noble observance (

ariya-uposatha

) is of six kinds: 

[1581]

 

1.   The highest

423

 observance (

Brahmuposatha

). The Observance Day that 

is observed by taking the eight precepts and repeatedly recollecting the 
special attributes of the Buddha, such as being Worthy (

Arahaṁ

), etc., is 

called the highest observance (

Brahmuposatha

). 

2.   The Dhamma

 

Observance Day (

Dhammuposatha

). The Observance Day 

that is observed by taking the eight precepts and repeatedly recollecting 
the special attributes of the Dhamma is called the Dhamma

 

Observance 

Day (

Dhammuposatha

). 

3.   The Saṅgha

 

Observance Day (

Saṅghuposatha

). The Observance Day 

that is observed by taking the eight precepts and repeatedly recollecting 
the special attributes of the Saṅgha is called the Saṅgha

 

Observance 

Day (

Saṅghuposatha

). 

4.   The moral Observance Day (

Sīluposatha

). The Observance Day that is 

observed by taking the eight precepts, without breaking any of them 
and repeatedly recollecting the special attributes of morality (

sīla

), is 

called the moral Observance Day (

Sīluposatha

). 

5.   The Devatā Observance Day (

Devatuposatha

). Reflecting that “there 

are in the world Devas and Brahmas who have endowed themselves 
with noble qualities of pure faith, morality, learning, generosity and 
wisdom in their previous births and as a result are reborn in the realm 
of Devas and Brahmas; such noble qualities are present in me, too,” one 
observes the Observance Day, comparing oneself with Devatās. Such an

 

observance is called the Devatā Observance Day (

Devatuposatha

).

424

 

6.   The Observance Day with eight precepts (

aṭṭhaṅguposatha

). After 

taking the eight precepts, one reflects thus: “Just as Arahats never kill 
or harm any living being and always have compassion for them, so also 

                                                      

423

 Here Brahma refers to the Buddha, the Highest of Beings. 

424

 Here Devatā stands for both Devas and Brahmas.