The Second Treatise on the Perfections – 2690 

 

of morality which belong to the fundamental

 

morality which forms the 

beginning of the life of purity (

ādi-brahma-cariya

) category of morality (

sīla

); 

the Great Division (

Mahā-vagga

) and the Short Division (

Cūḷa-vagga

), which 

are collectively termed the Division containing Chapters (

Khandhaka-vagga

), 

describe the group of morality which has been classified as good conduct 
(

abhisamācārika-sīla

).

418

 

Monastics become accomplished in the fundamental morality which forms 
the beginning of the life of purity (

ādi-brahma-cariyaka-sīla

) only after 

completing observance of good conduct (

abhisamācārika-sīla

). When a 

monastic meticulously avoids transgression of even a minor fault, a light 
offence, it goes without saying that he will take the greatest care not to be 
guilty of grave offences. 

[1569]

 

Morality Based on the Abstinences or Other Factors 

1.   The mental concomitants of three abstinences (

virati-sīla

), that is, right 

speech, right action and right livelihood is explained under the subtitle 
“What is morality?” 

2.   Precepts associated with various mental concomitants (

avirati-sīla

), 

such as volition, and so on, other than the mental factors of the three 
abstinences. 

Morality That Is Dependent or Independent 

1.   Morality practised depending upon craving or upon wrong view 

(

nissita-sīla

). When one observes precepts with the aim of achieving a 

happy existence in the future, abounding in wealth and property, one’s 
morality is called morality of dependence upon craving. Observance of 
precepts or rituals such as imitating cows or dogs in the wrong belief 
that they are conducive to spiritual purification is called morality of 
dependence upon wrong view. 

Those who have embraced Buddhism are not likely to practise the morality 
of dependence upon wrong view; but they should guard themselves against 
practising the morality of dependence upon craving, which they are still 
liable to do. 

                                                      

418

 The last volume of the Vinaya, the Summary (

Parivāra

), gives a summary and 

classification of the rules in the four previous volumes.