The Second Treatise on the Perfections – 2662 

 

5.   Hearing that the Tusita Devas are powerful beings leading a life of 

comfort and pleasures, one makes gifts wishing for such a powerful, 
comfortable life full of pleasures in the Tusita realm and at the same 
time taking care to lead a life of morality. After death, his wish is 
fulfilled; he is reborn in the Tusita realm. 

6.   Hearing that the Nimmānarati Devas are powerful beings leading a life 

of comfort and pleasures, one makes gifts

 

wishing for such a powerful, 

comfortable life full of pleasures in the Nimmānarati realm and at the 
same time taking care to lead a life of morality. After death, his wish is 
fulfilled; he is reborn in the Nimmānarati realm. 

7.   Hearing that the Paranimmitavasavattī Devas are powerful beings 

leading a life of comfort and pleasures, one makes gifts wishing for 
such a powerful, comfortable life full of pleasures in the 
Paranimmitavasavattī realm and at the same time taking care to lead a 
life of morality. After death, his wish is fulfilled; he is reborn in the 
Paranimmitavasavattī realm. 

8.   Hearing that the Brahmas are powerful beings leading a life of comfort 

and pleasures, one makes gifts wishing for such a powerful, comfortable 
life full of pleasures in the Brahma world and at the same time taking 
care to lead a life of morality. After death, his wish is fulfilled; he is 
reborn in the Brahma world. 

It should not be concluded from the above statements that the giving of alms 
alone is a sure guarantee for a happy life in the Brahma world. As stated under 
the eighth type, in the above two categories, it is only by making the mind 
pliable and gentle through offering of alms and through development of 
concentration up to the absorption (

jhāna

) stage, by practising meditation on the 

four immeasurables: loving-kindness (

mettā

), compassion (

karuṇā

), sympathetic 

joy (

muditā

) and equanimity (

upekkhā

) that one can gain rebirth in the Brahma 

world. 

Again, in the Discourse on the Gifts of a Good Person (

Sappurisa-dāna-sutta

, 

AN 8.37) there is the following list of eight gifts (

dāna

) given by a moral person 

(

sappurisa-dāna

): 

1.   Giving of gifts which have been made clean, pure and attractive. 

2.   Giving of gifts of choice materials and of excellent quality.