The Second Treatise on the Perfections – 2656 

 

3.   Gifts made at the right time, on the proper occasion (

kāla-dāna

).

415

 

4.   Gifts made with a view to rendering assistance to the recipient or to 

show kindness to him (

anuggaha-dāna

). 

5.   Gifts made without affecting, in any way, one’s dignity and the dignity 

of others (

anupaghāta-dāna

). 

All of these five kinds of gifts give rise to great wealth, riches and prosperity. In 
addition, gifts made with faith (

saddhā-dāna

) result in a fair, handsome 

appearance. As a result of gifts made after preperation (

sakkacca-dāna

), one’s 

followers and attendants are attentive and obedient. Resulting from being given 
at the right time (

kāla-dāna

) are benefits that come at the right time and in 

abundance. As a result of gifts offering assistance (

anuggaha-dāna

), one is well 

disposed to enjoy the fruits of one’s good deeds and is able to do so in full. As a 
result of gifts that do no harm (

anupaghāta-dāna

), one’s property is fully 

protected against the five destructive elements of water, fire, kings, thieves and 
unloved heirs. 

The opposites of these five kinds of gifts

 

are not mentioned in the texts, but it 

may be assumed that the five corresponding gifts

 

made by people with no 

virtues would be as follows: 

1.   Gifts

 

made without believing in the law of cause and effect (

asaddhiya-

dāna

), just to imitate others’ gifts

 

or to escape from being censured or 

reviled. 

Such a gift

 

will produce wealth and riches for the supporter, but he will 

not be bestowed with a fine appearance. 

2.   Gifts

 

made without seeing carefully that the gift to be offered is 

properly prepared, fresh, wholesome and clean (

asakkacca-dāna

). 

Wealth and riches will accrue from such gifts, but the supporter will not 
receive obedience and discipline from his subordinates. 

3.   Gifts

 

made at an inappropriate time (

akāla-dāna

). 

                                                      

415

 When it is the meal-time, alms food is offered; when it is the 

Kaṭhina

 season, robes 

are offered, and so on.