The Second Treatise on the Perfections – 2654 

 

1.   Gifts where the supporter is moral but the recipient is not. 

2.   Gifts where the recipient is moral but the supporter is not. 

3.   Gifts where both the supporter and the recipient are immoral. 

4.   Gifts where both the recipient and the supporter are moral. 

Gifts in Groups of Fives 

The Discourse on the Timely Gift (

Kāla-dāna-sutta

, AN 5.36) mentions the 

following five types of gifts which are to be given at an appropriate time: 

1.   Gifts made to a visitor. 

2.   Gifts made to one starting on a journey. 

3.   Gifts made to one who is ill. 

4.   Gifts made at the time of scarcity. 

5.   Gifts of newly harvested grains and crops made to those endowed with 

virtue. 

The fifth type has direct reference to farmers and cultivators, but it should be 
understood that it also includes the first fruits of labour of anyone who offers 
them as gifts (

dāna

) before using them for oneself. 

Five Kinds of Gifts to Men of No Virtue 

There are five kinds of gifts made by men of no virtue (

asappurisa-dāna

): 

1.   Gifts made without seeing carefully that the gift to be offered is 

properly prepared, fresh, wholesome and clean. 

[1549]

 

2.   Gifts made without due reverence or consideration. 

3.   Gifts made without offering it with one’s own hands; for example, the 

gift (

dāna

) of King Pāyāsi, who instead of presenting the gifts with his 

own hands, had his attendant Uttara do so for him. 

Pāyāsi, a chieftain at Setavya in the kingdom of Kosala, was reborn in the 
Catumahārājika as a result of his alms giving in the human world. He 
related his past experiences to the visiting Ven. Gavampati. He said he had 
given alms without thorough preparation, not with his own hand, without 
due thought, as something discarded, and hence his rebirth in that lowest 
of the six celestial planes. But Uttara, the young man who supervised his