The Second Treatise on the Perfections – 2651 

 

him, under difficult circumstances, I am greatly indebted to him, and I should 
show my gratitude in return. If I can find a suitable place, I shall strive hard to 
become an Arahat in one sitting. Let all my skin, flesh and blood dry up, I will 
not stir from this position until I attain the goal.” As they reached Mahāgāma, 
they went on their separate ways. 

On arriving at the Tissa Mahā Vihāra

 

monastery, Ven. Tissa was allotted a room 

[1547]

 for himself, where he made his great effort, determined not to leave the 

place until he had eradicated all defilements and become an Arahat. Not even 
getting up to go on alms round, he steadfastly worked on until at the dawn of the 
seventh day, he became an Arahat fully accomplished in the four branches of 
analytical knowledge (

paṭisambhidā

). Then he thought to himself thus: “My 

body is greatly enfeebled. I wonder whether I could live longer.” He realised, 
through exercise of his psychic powers, that the mind and matter (

nāma-rūpa

) 

which constituted his living body would not continue much longer. Putting 
everything in order in his dwelling place and taking his bowl and double robe, 
he went to the Assembly Hall at the centre of the monastery and sounded the 
drum to assemble all the monastics. 

When all the monastics had gathered together, the head monk enquired who had 
called for the assembly. Ven. Tissa, who had cultivated the austere practice of 
taking only alms food, replied: “I have sounded the drum, venerable sir.” – “And 
why have you done so?” – “I have no other purpose, but if any member of the 
Saṅgha has doubts about the attainments of the paths and fruitions, I wish them 
to ask me about them.” 

The head venerable told him there were no questions. He then asked Ven. Tissa 
why he had persevered so arduously, sacrificing even his life for the attainment. 
He related all that had happened and informed him that he would pass away the 
same day. Then he said: “May the bier on which my corpse is supported remain 
immoveable until my alms food supporter, Dārubhaṇḍaka, comes and lifts it 
with his own hands.” And he passed away that very day. 

Then King Kākavaṇṇa Tissa came and ordered his men to put the body on the 
bier and take it to the funeral pyre at the cremating grounds, but they were not 
able to move it. Finding out the reason for this, the king sent for Dārubhaṇḍaka, 
had him dressed in fine clothes and asked him to lift up the bier.