The Second Treatise on the Perfections – 2642 

 

visiting monastics; an offering of food to monastics who are setting out on a 
journey are all gifts made at a specific time for a specific purpose and are called 
timely 

[1542]

 gifts (

kāla-dāna

); all other gifts made as one wishes without 

reference to any particular time are called offerings made at any time (

akāla-

dāna

). 

Offerings made on specific occasions (

kāla-dāna

)

 

are of greater merit than the 

offerings made at any time (

akāla-dāna

) because the offering is made to meet 

the specific needs at a specific time. The specific occasion type of offering, at 
the time of its fruition, brings specific good results at the time they are needed. 
For example, if the supporter wishes for something special to eat, his wish is 
immediately fulfilled; likewise if he wishes to have some special clothes to wear, 
he will receive them. These are examples of special merits that accrue from 
offerings made at specific times to meet specific needs. 

21. Offerings Witnessed and not Witnessed 

Offerings made in the presence of the supporter (

paccakkha-dāna

) and offerings 

made in the absence of the supporter (

apaccakkha-dāna

). 

The Pāḷi word 

paccakkha

 is made up of 

pati

 and 

akkha

. 

Pati

 means towards; 

akkha

 means the five senses: eye, ear, nose, tongue, body. Although 

paccakkha

 is 

generally “before the eye,” its complete meaning should be “perceptible to the 
senses.” Thus 

paccakkha-dāna 

has a wider scope, not just the kind of offering 

which can be seen by the supporter but also those which can be perceived by his 
other senses, by sound, smell, taste and touch. In this connection, it should be 
noted that offerings made in the presence of the supporter (

paccakkha-dāna

) are 

not exactly the same as that made with one’s own hands (

sāhatthika-dāna

). 

Offerings made in one’s presence at one’s instance but not actually with one’s 
own hands are offerings made at one’s request or command (

āṇattika-dāna

). 

22. Matched and Matchless Offerings 

Offerings matched by someone else (

sadisa-dāna

) and offerings which cannot be 

matched by anyone (

asadisa-dāna

). 

When offerings are made in a spirit of competition, supporters make efforts to 
excel their rivals in the scale and magnificence of generosity. In such 
competitions, the offerings that prove to be incomparable, inimitable, are called 
an unrivalled alms giving (

asadisa-dāna

).