The Second Treatise on the Perfections – 2628 

 

14. Offerings with and without Supplements 

There is an offering made with an accompaniment of supplementary materials 
that usually go along with such an offering (

saparivāra-dāna

). For example, in 

offering robes as the main item of gifts, when it is accompanied by suitable and 
proper accessories and requisites, it is an offering made with an accompaniment 
of supplementary materials (

saparivāra-dāna

); when there are no other objects 

of offering besides the main item of robes, it is a gift without anything 
accompanying (

aparivāra-dāna

). The same differentiation applies to offerings 

made with other forms of gifts. 

The special characteristic marks on the body of Bodhisattas, who have large 
retinues attending upon them, are the benefits that result from the offering 
made with an accompaniment of supplementary materials type of giving (

dāna

). 

15. Regular and Occasional Offerings 

There is an offering made constantly or regularly such as an offering of alms 
food to the Saṅgha everyday (

nibaddha-dāna

); and an offering made not 

constantly, not on a regular basis, but only occasionally when one is able to so, 
an occasional offering (

anibaddha-dāna

). 

16. Tarnished and Untarnished Offerings 

There is a tarnished offering (

parāmaṭṭha-dāna

) and and untarnished offering 

(

aparāmaṭṭha-dāna

). An offering which is tarnished by craving and wrong view 

is a tarnished offering (

parāmaṭṭha-dāna

). An offering which is not corrupted 

by craving and wrong view is an untarnished offering (

aparāmaṭṭha-dāna

). 

According to the Abhidhamma, one is corrupted when led astray by wrong view 
alone; but wrong view always co-exists with craving. When wrong view corrupts 
and leads one astray, craving is also involved. Therefore, both craving and 
wrong view are mentioned above. And this is how craving and wrong view 
bring about corruption. Having made an offering, if one expresses an ardent, 
wholesome wish: “May I speedily attain the paths, fruitions and Nibbāna as a 
result of this act of merit,” the offering becomes one of the made in aspiration