The Second Treatise on the Perfections – 2624 

 

not associated with an act of killing, the previous offering tainted with fault 
cannot come to fruition and his wealth declines. 

6. Offerings Made by Hand and by Order 

There are offerings made with one’s own hand (

sāhatthika-dāna

) and offerings 

made by agents on one’s behalf or made by others under one’s instruction 
(

āṇattika-dāna

). 

That offerings made with one’s own hand

 

brings more beneficial results 

than the offerings made by agents on one’s behalf

 

can be understood from 

the Discourse to Pāyāsi (

Pāyāsi-sutta

, DN 23). 

[1531]

 

7. Offerings Prepared Carefully and Carelessly  

There are offerings made with proper and careful preparation (

sakkacca-dāna

) 

and offerings made without proper and careful preparation (

asakkacca-dāna

). 

As an example, an offering of flowers may be cited as an example. Having 
gathered flowers from trees, a supporter creates garlands with them, arranges 
them to look as beautiful and as pleasant as possible, and makes his offering of 
flowers, then it is an offering made with proper and careful preparation 
(

sakkacca-dāna

). Without such careful preparations, when flowers are presented 

just as they have been gathered from trees, thinking that the mere gift of the 
flowers is sufficient in itself, then it is an offering made without proper and 
careful preparations (

asakkacca-dāna

). 

Some ancient writers have translated these as meaning “offerings made with due 
respect” and “offerings made without due respect.” This rendering has, as often 
as not, misled the modern readers to think that it means paying due respect or 
without paying due respect to the receiver of the offering. Actually, “paying due 
respect” here means simply “making careful preparations” for the offering. 

8. Offerings Made Wisely and Unwisely 

An offering associated with wisdom (

ñāṇa-sampayutta-dāna

) and an offering 

unassociated with wisdom (

ñāṇa-vippayutta-dāna

). 

An offering made with clear comprehension of volitional acts and the results 
they produce is said to be an offering associated with wisdom. When an offering 
is made without such comprehension and awareness, by just following the 
example of others making donations, it is an offering unassociated with wisdom 
(

ñāṇa-vippayutta-dāna

).