The First Treatise on the Perfections – 2594 

 

the factor of predominant wisdom is weak in faith but strong in wisdom; a 
Bodhisatta with the factor of predominant faith is strong in faith but medial in 
wisdom; a Bodhisatta with the factor of predominant energy is weak in wisdom. 
It is only through the power of wisdom that one attains omniscience. When 
wisdom is strong, attainment of omniscience is fast; when it is weak, the 
attainment is slow. This difference in the degree of strength of wisdom accounts 
for the difference in the duration required for the fulfilment of the perfections. 

Secondary (

apare

) teachers say the difference between the three durations lies 

in the three degrees of energy: strong, medial and weak. Again, other (

aññe

) 

teachers say it is due to the difference in degrees i.e., strong, medial and weak, 
of maturity of the perfections leading to emancipation (

vimutti-paripācanīya-

dhamma

). Of these three views, that of the commentator appears most 

appropriate when we consider the divisions of Bodhisattas into three types. 

15. What Advantages Accrue from the Perfections? 

To the question: “What are the advantages that accrue from the perfections?” 
the answer in brief is: The advantages accruing from the perfections are not 
being reborn in Avīci, and so on. 

The advantages accruing from the perfections are not being reborn in the 
eighteen 

[109]

 existences (

abhabbaṭṭhāna

), such as Avīci, and so on, which was 

dealt with in The Eighteen Impossible Births in the Miscellaneous Topics of the 
Further Explanations above; the ability to practise for the welfare of the 
sentient world; the 20 marvels as described in the Discourse on the Marvellous 
and the Wonderful (

Acchariya-abbhutā-sutta

, MN 123); fulfilment of all the 

Bodhisattas’ wishes; and all other benefits, such as proficiency in arts and crafts, 
etc., as shown in various Birth Stories (

Jātaka

) and the Chronicles of the 

Buddhas (

Buddha-vaṁsa

) and the like. 

The benefits concerning the fifteen pairs of perfections mentioned in 
Section 12 above. “What is the Synopsis of the Perfections?” are also to be 
taken as advantages that accrue from the perfections. 

Furthermore, the following are also the advantages that derive from the 
perfections: from the time of aspiring to becoming a Buddha, the Bodhisatta, 
wishing for the welfare of all beings, becomes like a father to them. Possessing 
distinguished qualities, he is worthy of offerings, worthy of homage. He is like 
an excellent field for sowing seeds of merit. He is dearly loved by Devas and