The First Treatise on the Perfections – 2590 

 

Having reflected thus, he makes an offering of the most excellent, delightful 
object, freely and gladly. On making such gifts, the Bodhisatta removes the third 
hindrance of “things in his possession being too good to give away.” 

4. When the Bodhisatta sees the depletion of material gifts on giving them away, 
he reflects: “To be subjected to destruction and loss is the nature of wealth and 
possessions. It is because in the past I did not perform good deeds of giving, 
which never became depleted, that I now experience a deficiency of material 
gifts. I will make an offering of whatever objects I come to possess whether few 
or abundant. With such gifts, I will, in future, reach the height of the perfection 
of generosity.” 

Having reflected thus, the Bodhisatta gives away whatever material gifts he 
comes by, freely and gladly. On making such gifts, the Bodhisatta removes the 
fourth hindrance of “worrying over the depletion of things in his possession.” 

Removing hindrances to giving in this manner, by reflecting upon them in 
whatever way is appropriate, constitutes a good means of fulfilling the 
perfection of generosity. 

This same method applies to the other perfections such as morality, forbearance, 
etc. 

3.   In addition, the Bodhisatta surrenders himself, in the first instance, to 

the Buddha saying: “I dedicate this individuality to the Buddhas, 
(

imāhaṁ atta-bhāvaṁ Buddhānaṁ niyyādemi

).” This self-surrender, 

made in advance to the Buddhas, is a good means of fulfilling all the 
perfections. 

The Bodhisatta, who has already surrendered himself to the Buddhas, reflects: “I 
have given up this individuality to the Buddhas come what may.” When he 
encounters troubles, which may endanger his body and life and which are 
difficult to endure, or when he meets with painful injury, which is caused by 
beings and which may deprive him of his life, while striving to fulfil the 
perfections in various existences. Having reflected thus, he remains absolutely 
unshaken, unmoved, in the face of troubles that may harm even his life and he is 
fully determined to accumulate the merit of good deeds forming the perfections. 
In this way, self-surrender made in advance to the Buddha is a good means of 
fulfilling all the perfections.