The First Treatise on the Perfections – 2551 

 

Similarly, he makes an offering of a drink to assuage the thirst for sensual 
defilements of beings. 

He makes an offering of garments to gain a golden complexion and the 
adornment of conscience and concern (

hiri-ottappa

); of vehicles to become 

accomplished in various psychic powers and to gain the bliss of Nibbāna; of 
perfumes to produce the sweet fragrance of incomparable morality; of flowers 
and unguents to be endowed with the splendour of the Buddha qualities; of seats 
to win the seat of Awakening under the Bodhi tree; of beds to acquire the “sleep 
of a Buddha” which is entering into the fourth absorption (

jhāna

) according to 

the saying: “Lying on the left is the sleep of the sensuous; lying on the right is 
the sleep of a lion; lying with upturned face is the sleep of a Peta; entering into 
the fourth absorption is the sleep of a Buddha.” He makes an offering of 
dwelling places, such as rest houses, etc., to become a refuge of beings; and of 
lamps to acquire the five-eyes. 

The fivefold eyes of wisdom, which the sub-commentary explains as 
follows: 1) The Buddha-eye (

Buddha-cakkhu

), complete intuition of 

another’s inclinations, intentions, hopes, hankerings, will, dispositions, 
proclivities and moral state; 2) the eye of all-round knowledge (

samanta-

cakkhu

), the eye of a being perfected in wisdom; 3) the eye of truth 

(

Dhamma-cakkhu

 or 

ñāṇa-cakkhu

), perception of the attainment of the 

first three paths which lead to the fourth and final path of an Arahat; 4) 
the eye of supernormal power (

dibba-cakkhu

), the Deva-eye of super 

senuous perception, the clear sight of a seer, all pervading and seeing all 
that proceeds in hidden worlds; and 5) the physical eye (

pasāda-cakkhu

 or 

maṁsa-cakkhu

). 

Various Kinds of Giving with Their Respective Objects 

He made a gift of colour (

rūpa-dāna

) to acquire the aura which constantly 

illumines an area of 80 cubics around the Buddha’s body, even in the darkness of 
a thick forest, at midnight, on a new moon day, with rain clouds covering the 
sky. He made a gift of sound (

sadda-dāna

), to acquire a voice like that of a 

Brahma. He made a gift of tastes, to become a person endearing to all beings. He 
made a gift of tangibles, to acquire the fruit of the gentleness of a Buddha 
(

Buddha-sukhu-mālatā

). 

He made a gift of medicines, to attain the fruit of the ageless and deathless 
Nibbāna. He made a gift of freedom to slaves, in order to gain emancipation