The First Treatise on the Perfections – 2547 

 

bedding, dwelling places and lighting materials. These offerings become 
manifold when each of them is divided into various things, such as hard food, 
soft food, etc., in the case of food. 

[79]

 

Likewise, according to the Abhidhamma method of enumeration, offerings are 
of six kinds, when analysed by way of six sense objects, e.g. gifts of colour, gifts 
of sounds, etc. These sense objects become manifold, for example, the gift of 
colour alone may be the gift of blue, the gift of yellow, etc. 

Likewise, there are inanimate things, such as rubies, gold, silver, pearls, coral, 
etc; or paddy fields, other arable plots of land, parks, gardens, etc; and there are 
also animate ones, such as female slaves, male slaves, cattle, etc. Thus things to 
be given are plentiful. 

How a Gift of External Objects is Made 

When a Bodhisatta makes a gift of external objects, he offers whatever is 
necessary to the needy. When he knows, by himself, that someone is in need of 
something, he gives it away when not asked, even more so when asked. When 
giving gifts, he does so freely, with no conditions. 

When there are sufficient objects to offer, he gives them to each recipient 
sufficiently. But when there are not enough to give, he divides them into equal 
portions and gives them. 

There is a special point to note. In making gifts, he does not give things which 
would cause harm to others, such as arms, poisons and intoxicants; nor does he 
make gifts of playthings, which are not beneficial but would cause negligence 
and playfulness. 

To a sick recipient, he does not offer unsuitable food or drink. He offers him 
only what is suitable and in proper quantity and measure. 

Likewise, when asked, he gives to householders what is good for householders 
and to monastics what is appropriate to them.

395

 And he makes his offerings 

without causing trouble to those close to him such as his mother, father, kinsmen 
and relatives, friends and colleagues, children, wife, slaves, and workers. 

                                                      

395

 He does not give householders things that are acceptable to monastics or vice versa.