The First Treatise on the Perfections – 2517 

 

7.   Being accomplished in concentration, he becomes a person of 

undistracted, concentrated mind. 

8.   Being endowed with wisdom, he understands things as they really are. 

Through mindfulness, the good friend examines the results of meritorious and 
demeritorious deeds. He understands truly through wisdom what is beneficial or 
harmful to beings. 

Through concentration, he keeps his mind steady, and through energy, he 
restrains beings from what will bring harm to them and directs them to strive 
hard with unremitting zeal for their well-being. Associating with and relying on 
a good friend, who is possessed of such qualities, the Bodhisatta endeavours to 
strengthen his own accomplishment in his immediate support (

upanissaya-

sampatti

). 

With clear purified wisdom and extreme purity of deeds and words which are 
achieved through persistent endeavours, he becomes accomplished in the four 
great powers. Before long, he comes to possess the eight factors required for 
receiving the prophecy. He shows the great aspiration (

mahābhinīhāra

) boldly, 

and becomes established firmly as a true Bodhisatta. From then onwards, he has 
no aspiration other than Supreme Awakening. He becomes a noble person with a 
fixed, irreversible destination of full Awakening. 

3. The Four Strengths 

1.   Internal strength (

ajjhattika-bala

):

384

 Exercising this strength, having 

self-reliance and conscience towards doing evil, the Bodhisatta aspires 
after becoming a Buddha, fulfils the perfections and attains Supreme 
Awakening. 

2.   External strength (

bāhira-bala

):

385

 Exercising this strength, relying 

upon the outside world, being supported by pride and self-confidence, 
thinking: “I am a person fully equipped with the powers to attain 

                                                      

384

 An extreme inclination towards omniscience through reliance on one’s physical 

ability, with reverence for the Dhamma (

Dhamma-gārava

), the last of the aforesaid 

four conditions. 

385

 Extreme inclination towards omniscience through reliance on external power, the 

first three of the four conditions described above.