Miscellaneous Topics – 2483 

 

Those who happen to eat this fruit just because of its colour, smell and taste 
writhe with pain, with their intestines breaking up and ultimately die in agony 
like one who has taken arsenic mixed with lime juice. 

In a similar manner, the five objects of sensual pleasures are deceptive in 
outward appearance, deluding those without the eye of wisdom into thinking 
that they are indeed various delightful, pleasurable materials. Allured by their 
attractive outward appearance, those who take delight and indulge in them 
become suffocated with the unwholesome (

akusala

) poisons of greed, hatred and 

delusion and after going through all kinds of writhing pains and suffering 
through worry, anxiety, etc., they helplessly meet with death. Even after death, 
on account of the poison of sensual pleasures, they do not attain a happy 
existence, instead they encounter further miseries and difficulties such as rebirth 
in the downfall (

apāya

). 

Therefore, the five objects of sensual pleasures are very much like a ripe poison 
fruit, they are full of pain and suffering. Therefore, the desires for sensual 
pleasures are utterly undependable and full of faults and defects! 

9.   The five objects of sensual pleasures are like a chopping block on which 

chopping was done with knives and axes (

asi-sūnūpama-kāmā

). 

For example, it is on the chopping block that criminals and hunted animals, such 
as deer, etc., are slaughtered; the meat of such game is also cut up and minced on 
the chopping block. The chopping block is where sentient beings are killed and 
minced. 

In a similar manner, the five objects of sensual pleasures destroy all beings who 
take delight and indulge in them by cutting up and mincing them with the knife 
and axe of their own craving for sensual pleasures. All those, who happen to 
place their necks on the chopping block of sensual pleasures cannot develop the 
elements of renunciation (

nekkhamma-dhātu

) to escape to the open space and 

broad highway of concentration meditation and insight meditation, are 
destroyed and cut up into pieces with the knife and axe of craving on that very 
chopping block of sensual pleasures. They come to the end of their lives in a 
terrible manner. 

Therefore, the five objects of sensual pleasures are very much like the chopping 
block on which the chopping or mincing of meat is carried out, they are full of