Miscellaneous Topics – 2480 

 

5.   The five objects of sensual pleasures are like a pit of embers 

(

aṅgārakāsūpama-kāmā

). 

Being covered by ashes with no visible smoke or flame, the pit of acacia wood 
embers looks deceptive as if it were not on fire. Anyone who descends into the 
pit, which has no recognizable signs of fire, would get burnt more severely than 
being scorched by a blazing flame. He may even lose his life. 

In a similar manner, the five material objects of sensual pleasures appear 
superficially to be pleasant, as manifested through sight, sound, smell, taste and 
touch, and do not seem to be burning hot. By craving for and taking into 
possession these objects, when one descends into the ember pit of sensual 
pleasures, one suffers great pain and misery. Burning with visible blazing flames 
is apparent to all, but the burning of various tubers, such as arum, yam, etc., 
which are kept buried in a heap of embers, is not apparent, though the intensity 
of heat there is much greater than that of a blazing fire. 

In the same way, those who descend into and sink into the ember-pit of sensual 
pleasures, are burnt, not with flames visible to all, but with an intense internal 
heat. Even as the various tubers, such as arum, yam, etc., kept buried in the 
ember-pit get burnt, so they are burnt internally by latent heat generated by 
various thoughts of sensual pleasures, by various difficulties encountered in 
earning their livelihood, and by all kinds of worry involved in maintaining and 
feeding their families, they suffer a great anguish unknown to others. This 
sensual world, which is replete with material objects of sensual pleasure, is like a 
large pit of embers; the bigger the number of the material objects of sensual 
pleasures, the greater the mass of burning embers in the pit. Sentient beings of 
the sensual world are like the tubers, such as arum, yam, etc., which are kept 
buried inside the burning embers. 

Therefore, the five objects of sensual pleasures are very much like a pit of 
embers; they are full of pain and suffering. Indeed, the desires for sensual 
pleasures are utterly undependable and full of faults and defects! 

6.   The five objects of sensual pleasures are indeed like a dream 

(

supinakūpama-kāmā

). 

A person, while in slumber, may dream of himself being a wealthy man, a 
provincial governor (

padesa-rājā

) or an emperor (

eka-rājā

), enjoying to his 

heart’s content whatever pleasure of the senses he wishes, thus leading a life of