Miscellaneous Topics – 2478 

 

The faults and defects of the five objects of sensual pleasures are, in fact, quite 
numerous. 

2.   The five objects of sensual pleasures are like a piece of fleshless bone 

(

aṭṭhi-kaṅkalūpama-kāmā

). 

When a lean and hungry dog finds a piece of bone completely stripped bare of 
any flesh, with saliva trickling down from its mouth, it bites the bone but it 
cannot get satisfaction. Because of the rank smell of the bone, the dog cannot 
leave it and go elsewhere but continues biting the bone from the top to the 
bottom, from the bottom to the top and again in the middle, with the ardent 
expectation of relishing the meat and getting satisfied, but this dog may meet 
with its death without finding any meat on the bone. 

In the same way, men and women, all sentient beings, cling to the bone-like 
material objects of sensual pleasures, both animate and inanimate, such as gold, 
silver, land and estates, wives and children, etc., just like the lean hungry dog. 
Although they enjoy having these objects for a long time with much longing and 
craving, they never become satisfied. They remain in great hope of finding 
relish and satisfaction. Being attracted and overwhelmed by the sense desires 
which were aroused in them by the objects of sensual pleasures, sentient beings 
cannot abandon these objects. Without any thought of renouncing the world to 
free themselves from the bonds of the pleasures of the senses, they fondly cling 
to them, eventually to meet their death at the feet of their wives and children 
while fulfilling their obligations of the household life. 

Therefore, the five material objects of sensual pleasures are very much like a 
piece of fleshless bone as they are full of pain and suffering. Indeed, the desires 
for sensual pleasures are utterly undependable and full of faults and defects! 

3.   The five sensual pleasures are like a chunk of meat (

maṁsa-pesūpama-

kāmā

). 

Take, for example, an eagle that flies away after snatching a chunk of meat, it is 
chased by a number of other birds which gather round and attack it. As long as 
the eagle holds the meat, it is subject to relentless attack and has to endure much 
suffering. But, as soon as he discards the piece of meat, he is relieved of such 
woe. Another eagle, which, in turn, picks up this piece of meat and flies away, is 
also being chased, surrounded and attacked by other birds. Thus each eagle