Miscellaneous Topics – 2473 

 

flood from the damage done by it. Likewise, the burnt up area of a fire accident 
testifies to the scale of the fire that has caused it. Similarly, the fire of ageing 
has left its scars on the elderly person in a more pronounced manner. The 
workings of ageing (

jarā

) should be perceived from the state of the physical 

deterioration on a person. 

The two kinds of ageing, the moment of ageing and the changing process, are 
taking place relentlessly and due to their working life periods such as youth, 
middle age, old age; or a person as a ten-year old, a twenty-year old, or a thirty-
year old, etc. come to be so-called. All these changes in the life periods are 
taking place under the driving force of ageing. 

The moment of ageing is immediately followed by the moment of dissolution so 
that each individual has myriads of moments of dissolution, which is death, 
taking place from moment-to-moment (

khaṇika-maraṇa

). However, only 

conventional death is understood by the average person, and the moment-to-
moment deaths pass by unnoticed. 

[1161]

 

Death or dissolution (

maraṇa

) is of three kinds: momentary death (

khaṇika-

maraṇa

), death through cutting off (

samuccheda-maraṇa

) and conventional 

death (

sammuti-maraṇa

). 

1. The moment of death (

khaṇika-maraṇa

) means the dissolution of the 

conditioned mental and physical phenomena when they reach the moment of 
dissolution, that is, the third phase in the coming into being of mind and matter. 
A unit of mind and mental concomitants has an ephemeral existence which is 
characterized by three phases: The moment of arising, the moment of ageing 
and the moment of dissolution. The life of each unit of mind and mental 
concomitants, called thought (

citta

) lasts just these three fleeting moments, and 

each such unit is called one thought-moment (

cittakkhaṇa

). 

Over one million million thought moments arise and vanish in a wink of an eye 
or in a flash of lightning. Of the 28 types of corporeality, 22 of them, i.e., 
leaving aside the four corporeal types of salient features (

lakkhaṇa

) and two 

corporeal types of intimation (

viññati

) have each a life of 17 thought-moments. 

The two corporeal types of intimation arise together with a thought, and cease 
together with the mind, they are followers of mind. Of the four corporeal types 
of salient features, corporeality that arises at conception comprising 
corporeality which arises at the moment of conception (

upacaya-rūpa

) and