Miscellaneous Topics – 2468 

 

acquires merit pertaining to the sensuous sphere, that leads to a fortunate 
existence in the sensuous sphere, or the exalted type of merit which is 
sublimated due to an absence of the hindrances. The merit of that worldling 
pertaining to the sensuous sphere and the Brahma realms of the 

[1158]

 form 

realm and the formless realm are called the process caused by productive deeds 
(

kamma-bhava

) and the resultant mental aggregates and the corporeality born of 

productive deeds are called the arising of rebirth (

upapatti-bhava

). This is how 

clinging to an illusory self gives rise to a process caused by productive deeds and 
the result thereof. 

Another worldling, under the influence of clinging to wrong practices as a 
means to purity, firmly believes that this good practice can be fulfilled with 
facility only in one who takes it up either in some fortunate existence of the 
sensuous sphere, or in the form realm or in the formless realm, accordingly 
acquires merit pertaining to the sensuous sphere, or to the form realm, or to the 
formless realm. The merit of this worldling pertaining to a fortunate existence 
in the sensuous sphere and the exalted type of merit pertaining to the Brahma 
realms are called the process caused by productive deeds (

kamma-bhava

), and 

the resultant mental aggregates and the corporeality born of productive deeds 
are called the arising of rebirth (

upapatti-bhava

). This is how clinging to wrong 

practices as a means to purity gives rise to a process caused by productive deeds 
and the result thereof. 

10. With the process caused by productive deeds as condition: rebirth (

bhava-

paccayā jāti

). With the process caused by productive deeds (

kamma-bhava

) as 

condition, rebirth occurs. Meritorious process caused by productive deeds and 
demeritorious process caused by productive deeds are the causes of rebirth. 

Rebirth means the arising of resultant mental aggregates and corporeality born 
of productive deeds caused by meritorious deeds; and resultant mental aggregate 
and corporeality born of productive deeds caused by demeritorious deeds. 

Earleir, in with volitions as condition: rebirth-linking consciousness, (

saṅkhāra-

paccayā viññāṇaṁ

), it has been shown that due to volitions, good and bad 

consciousnesses arises. This refers to past volitions giving rise to resultant 
consciousness at the moment of rebirth in the present existence, as well as the 
consciousness that follows rebirth consciousness (

pavatti-viññāṇa

).