Miscellaneous Topics – 2457 

 

Body-sensitivity arises simultaneously with rebirth-linking consciousness. With 
the instant-adult type of birth and moisture-sprung type of birth, all the five 
kinds of sensitive corporality arise simultaneously with rebirth-linking 
consciousness. But in the case of Brahmas, there are no nose-sensitivity, tongue-
sensitivity and body-sensitivity. 

Beings are endowed with past merit to acquire a pair of eyes. Due to that merit 
corporeality born of productive deeds arises in the present existence. The four 
primary elements that are produced by the productive deeds of corporeality 
born of productive deeds is the base on which eye-sensitivity, a kind of 
dependent corporeality, arises. Likewise, ear-sensitivity, nose-sensitivity, 
tongue-sensitivity and body-sensitivity are kinds of dependent corporeality that 
arise dependent on the four primary elements. All of them are corporeality born 
of productive deeds. This is how the body of physical phenomena (

rūpa-kāya

) 

gives rise to the five kinds of sensitive corporeality. 

The body of mental phenomena (

nāma-kāya

) comprising contact, sensation and 

volition, gives rise to mind or mind-sensitivity that causes the arising of mind-
consciousness. Mind-sensitivity is mind-consciousness itself. Here, it has been 
stated previously that “dependent on consciousness, mind and matter arises.” 
Now this mind-sensitivity becomes mind-consciousness. Does it amount to 
saying that “from the offspring, the mother comes to be?” Here, consider the 
analogy of a tree. A tree grows from the seed. The tree again produces the seed. 
The first seed is quite distinct from the seed produced by the tree. Similarly, out 
of 52 mental concomitants, consciousness may at times be dominated by initial 

[1152]

 application of the mind and sustained application of the mind; it may at 

times be dominated by energy (

viriya

); it may at times be dominated by 

delightful satisfaction; it may at times be dominated by desire, greed, or anger, 
etc. 

When initial application of the mind is dominant, consciousness obeys the 
dictates of initial application of the mind. Similarly, consciousness arises under 
the dominant influence of a sustained application of the mind, or greed, or 
anger, as the case may be. Thus mental concomitants give rise to mind-
sensitivity. Or, take another analogy: fire gives rise to wind, and wind helps fire 
to grow. Consciousness is like fire; mental concomitants are like wind. Mental 
concomitants arise due to consciousness, and consciousness is also conditioned 
by the mental concomitants.