Miscellaneous Topics – 2454 

 

supreme throughout that particular existence. The poet calls it his lordship, for it 
is the key factor of all mental phenomena, just as the element of heat is the key 
factor in all physical phenomena.

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Resultant consciousness, function-wise, is of six kinds: eye-consciousness, ear-
consciousness, nose-consciousness, tongue-consciousness, body-consciousness 
and mind-consciousness. As there are six sense spheres: eye, ear, nose, tongue, 
body and mind, eye-consciousness is the supreme consciousness at the eye-door; 
ear consciousness is the supreme consciousness at the ear-door; nose 
consciousness is the supreme consciousness at the nose-door; tongue-
consciousness is the supreme consciousness at the tongue-door; 

[1150]

 body-

consciousness is the supreme consciousness at the body-door; and mind-
consciousness is the supreme consciousness at the mind-door. 

The supremacy of the six kinds of consciousness may be understood thus if we 
take eye-consciousness, for example. Just as when a powerful prince arises, he 
has the retinue, the throne and the regal paraphernalia at his command, so also 
whenever a certain consciousness arises, seven mental concomitants arise 
together with it that enable it to function properly, serving it like the retinue of 
the prince. The eye-base or eye door is like the throne of the prince. The eye-
sensitivity is like the paraphernalia of the prince. Just as the prince reigns 
supreme amidst these retinue and regal paraphernalia, so also eye-consciousness 
enjoys visible objects fully and completely, having dominance over the eye-
decad and associated forms of corporeality. The same principle holds true in 
respect of the other five kinds of consciousness. 

The daily activities of a person, when analyzed in the ultimate sense, consist of 
just these six kinds of sense-consciousness: seeing, hearing, smelling, tasting, 
touching and cognizing. That is why all the physical, verbal and mental 
activities that are carried out day in and day out fall within the six kinds of 
consciousness. 

Since all human activity is dominated by the six kinds of consciousness for all 
the days, months and years of a person’s life, there comes to be the 
misconception of a personal identity such as, “I,” “he,” “she,” “man,” “Deva;” 

                                                      

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 For details the reader should consult Ledi Sayadaw’s Light on Dependent Origination 

(

Paṭicca-samuppāda-dīpanī

).