1: The Birth of the Bodhisatta – 241 

 

1.   The Bodhisatta’s firm standing, with both feet evenly on the earth’s 

surface, was the omen signifying his future attainment of the four bases 
of psychic power (

iddhi-pāda

). 

2.   The Bodhisatta’s facing northwards was the omen signifying his future 

supremacy over all living beings. 

3.   The Bodhisatta’s taking seven steps was the omen signifying his future 

attainment of the seven factors of Awakening (

Bodhyaṅga

), the jewel 

of the Dhamma. 

4.   The Bodhisatta’s having the cool shade of the celestial white umbrella 

was the omen signifying his future attainment of the Arahat fruition. 

[225]

 

5.   The Bodhisatta’s acquisition of the five emblems of royalty was the 

omen signifying his future attainment of five kinds of emancipation 
(

vimutti

): 1) Emancipation through suppression (

vikkhambhana-vimutti

); 

2) emancipation through the opposite (

tad-aṅga-vimutti

); 3) 

emancipation through cutting off (

samuccheda-vimutti

); 4) 

emancipation through tranquillity (

paṭippassaddhi-vimutti

); 5) 

emancipation through escape (

nissaraṇa-vimutti

). 

6.   The Bodhisatta’s seeing in the ten directions without any obstruction 

was the omen signifying his future attainment of unobstructed 
knowledge (

anāvaraṇa-ñāṇa

). 

7.   The Bodhisatta’s fearless roar: “I am the most superior, the greatest and 

the most exalted!” was the omen signifying his future turning of the 
Dhamma Wheel (

Dhamma-cakka

) which no humans Devas

,

 or Brahmas 

are capable of halting or reversing. 

8.   The Bodhisatta’s fearless roar: “This is my last birth! There is no more 

rebirth for me!” was the omen signifying his future attainment of 
Nibbāna with no remaining physical and mental aggregates 
(

anupādisesa-nibbāna

). 

The Three Existences in which the Bodhisatta spoke at Birth 

The Bodhisatta spoke immediately after his birth, not only in this last existence 
as Prince Siddhattha, but also when he was born to become the wise Mahosadha,