Miscellaneous Topics – 2405 

 

learning (

suta

), following the advice of the wise and pious?” “How could they 

prosper through charity (

cāga

), giving up what they own?” “How could they 

prosper through wisdom (

paññā

), the truth and knowledge that all beings have 

their deeds (

kamma

) as their own property?” “How could they progress in terms 

of wealth and paddy, field and land, bipeds and quadrupeds, children and wives, 
servants and employees, relatives and friends?” 

As a result, corresponding to such deeds of merit, he enjoyed divine bliss. 
Reborn a human being, he acquired the three major marks: The 17

th

 mark of 

“the full and well-developed body like a lion’s front portion,” the 18

th

 mark of 

“the well-developed back of the body extending from the waist to the neck like a 
golden plank without any trace of the spinal furrow” and the 20

th

 mark of “the 

proportionate and round neck.” 

Because he was endowed with these three major marks, had he remained a 
householder, he would have become a Universal Monarch, and he would have 
obtained royal paraphernalia and his blissful life would never have diminished. 
On renouncing the world, he became an omniscient Buddha, and his mundane 
and supermundane virtues, such as faith (

saddhā

), morality (

sīla

), learning 

(

suta

), relinquishing (

cāga

), wisdom (

paññā

), etc., never decreased. 

Herein, his wish for the welfare of the multitude was 1) the meritorious deed. 
The fullness, roundness and development of the body, the back and the neck, as 
if they were indicative of his wish for the prosperity of others, was 2) the power 
of the deed; the fullness, roundness and development of the body, the back and 
the neck were 3) the mark. The non-decrease of his wealth, both mundane and 
supermundane, was 4) the advantage of the mark.

363

 

The 7,000 Capillaries at the Throat 

In his numerous past existences, the Bodhisatta had never hurt other beings with 
his hands, with a stone, stick, sword or with any other weapon. As a result, 
corresponding to such deeds of merit, he enjoyed divine bliss. Reborn a human 
being, he acquired the 21

st

 major mark of “the 7,000 capillaries occurring at the 

throat and diffusing throughout the body the taste of the food, be it as small as a 
grain of sesame.” 

                                                      

363

 [Mistakenly written as 

kammānisaṁsa

 in the original; the same applies to sections 14 

and 15.]