Miscellaneous Topics – 2401 

 

Herein, such a meritorious act of a serious and prompt teaching of the arts and 
crafts, etc. in his numerous past existences were l) the meritorious deeds. Those 
who did not teach their pupils seriously and promptly but used to waste their 
time by asking them to wait upon them respectfully, or by sending them on 
errands, and thus making them weary, have their calves which are bulging at the 
back of the leg as though the muscles were cut off on the other side. In contrast, 
the Bodhisatta’s calves were high and round as if they were 

[1691]

 saying: “Let 

Devas and humans know about my serious and prompt teaching, which doesn’t 
hold anything back for my own sake. The ability of that particular mark to 
disclose this was 2) the power of the deed. The calves of that beauty were 3) the 
mark. The quick possession of the appropriate requisites was 4) the advantage of 
the mark. 

The Smooth Skin 

In his numerous past existences, the Bodhisatta approached wise ascetics and 
Brahmins and discussed matters with them, asking: “Venerable sirs, what is 
merit?” “What is demerit?” “What is faulty?” “What is not faulty?” “What 
should be followed?” “What should not be followed?” “What, when done, leads 
to lasting sorrow?” and “What, when done, leads to lasting happiness?” 

As a result, corresponding to such deeds of merit, he enjoyed divine bliss. 
Reborn a human being, he acquired the 12

th

 major mark of “the smooth skin.” 

Because he was endowed with this mark, had he remained a householder, he 
would have become a Universal Monarch and a great wise man. Among those 
who enjoy sensual pleasures, there would have been none equal to him or higher 
than him in wisdom. On renouncing the world in his last birth as Prince 
Siddhattha, he became an omniscient Buddha with great wisdom. 

He possessed broad wisdom (

puthu-paññā

), wisdom about the aggregates, the 

sense-spheres, the elements, etc; wisdom born together with zest and joy (

hāsa-

paññā

); wisdom of swift occurrence (

javana-paññā

); wisdom that quickly 

eradicates defilements (

tikkha-paññā

); and wisdom that penetrates the 

impenetrable mass of greed, hatred and delusion (

nibbedhika-paññā

); as a 

subsequent effect, he was endowed with intelligence higher than that of others.