Miscellaneous Topics – 2400 

 

dust-free ankles” and the 4

th

 major mark of “the body-hair with its tips curling 

upwards.” 

Because he was endowed with these two marks, had he remained a householder, 
he would have become a Universal Monarch and would be superior to others. 
On renouncing the world in his life as Prince Siddhattha he became an 
omniscient Buddha and reached the apex, excelling all other beings in pre-
eminence. 

Herein, such a meritorious deed of delivering Dhamma-sermons that lead to 
higher stages was 1) the meritorious deed. Those who used not to do so have low 
ankles and stooping downy hair, as if they were saying: “Let Devas and humans 
know about their failure to speak of the Dhamma.” The Bodhisatta, however, 
was endowed with these two marks: the high ankles and the curling body-hair, 
as if they were saying: “Let Devas and humans know” that he had given 
discourses that would raise them to higher spiritual positions. Therefore, the 
ability of these two marks to indicate this is 2) the power of the deed. The high 
ankles and the curling body-hair were 3) the marks. The Bodhisatta’s being 
above all others in rank was 4) the advantage of the mark. 

The Antelope-Like Round Legs 

In his numerous past existences, the Bodhisatta seriously and promptly taught 
his close pupils who had come to him for education. He had taught them in such 
a way that they might learn and train quickly and without trouble; he had 
instructed them in different arts and crafts, in various modes of moral conduct 
(

caraṇa

), such as the five precepts, the ten precepts and the Monastic Rules 

(

Pātimokkha

) as well as the doctrines such as the truth that everybody has 

productive deeds as his or her own property (

kammassakatā

). In his teaching, he 

had never held back anything for his own sake. 

As a result, corresponding to such deeds of merit, he enjoyed divine bliss. 
Reborn a human being, he acquired the 8

th

 major mark of “the legs round and 

full, lengthy and comely, like those of a black antelope (

enī

) or like the husk of 

paddy.” 

Because he was endowed with this mark, had he remained a householder, he 
would have become a Universal Monarch, and he would have obtained all royal 
paraphernalia both animate and inanimate. On renouncing the world, he quickly 
became an omniscient Buddha, and he possessed all the requisites of a monk.