Miscellaneous Topics – 2376 

 

The Terms Kāḷīyuga and Sakkarāj 

In the expression: “Such and such year Kāḷīyuga Sakkarāj,” by putting Kāḷīyuga 
as an adjective before Sakkarāj, Kāḷīyuga and Sakkarāj we can see that they are 
different in meaning. The expression means: “The year of a certain era, in the 
length of time beginning with the Kāḷīyuga.” 

Of the pair of the evolution and devolution periods called inclusive periods 
(

antara-kappa

), an evolution period consists of four ages: Katayuga, Tretayuga, 

Dvāparayuga and Kāḷīyuga. There are waxing and waning periods of these four 
ages (

yuga

). When these periods complete 60 times, an evolution period comes 

to an end. Mundane treatises say the same is true of a devolving period. Of the 
four ages, the first one, Katayuga, has 1,728,000 years; then Tretayuga which 
has 1,296,000 years; it is followed by Dvāparayuga of 864,000 years. Finally 
follows Kāḷīyuga of 432,000 years. The total number of these four 

yugas

 is 

4,320,000. 

Note that if the years of the Kāḷīyuga are doubled, the result is the years of 
the Dvāparayuga; if tripled, the years of the Tretayuga; if quadrupled, the 
years of the Katayuga. 

During the Katayuga years, all four quarters of beings, the whole people, 
observe righteousness as though living things stand on four legs. During the 
Tretayuga, three quarters of them observe righteousness as though they stand on 
three legs, one quarter does not. During the Dvāparayuga, one half do so, and 
the other half do not. During the Kāḷīyuga, only one quarter does and three 
quarters do not. 

Our Teacher, Gotama the Buddha, rose in the 2,570

th

 year of the Kāḷīyuga, states 

the Ancient History of Gotama (

Gotama-purāṇa

). In the first chapter (

kaṇḍa

), it 

says: 

Kāḷerārabbhato suññā, satta pañca-duke gate, 
saṁvacchare babhuva ve, Dhamma-vido Gotamābhidho.

 

2,570 years after the commencement of Kāḷīyuga, there appeared the one 
named Gotama, who comprehended the Dhamma. 

If one desires to know the present Buddhist year and the present Kāḷīyuga, one 
can take the present year in the Myanmar era, which corresponds to the Sakarāj 
era and add 1,182 years; the answer is the year of the Buddhist era.