Miscellaneous Topics – 2360 

 

In this Fortunate Aeon (

Bhadda-kappa

), it was the Bodhisatta Manu who was the 

first among monarchs to gain these three titles: the Great Elected One

 

(

Mahā-

sammata

), noble (

khattiya

) and king (

rājā

). 

As the sun possesses 1,000 radiances and gives beings light, sight and forms, so 
Bodhisatta Manu, like the eye of these primeval people and endowed with many 
noble attributes, came out shiningly, as if he were their second sun, and 
therefore he was also designated as having the Lineage of the Sun (

Ādicca-

vaṁsa

). 

Herein, with reference to the Mahā Sammata of the primeval time, and also 
with reference to the present and fourth intermediate aeon (

antara-kappa

) of 

the 64 divisions of the evolutionary (

vivaṭṭaṭṭhāyī

) state of incalculable 

(

asaṅkhyeyya

) aeons, forming one-fourth of this Fortunate Aeon (

Bhadda-

kappa

), learned authors write differently. Thus, in “The Glass Palace Chronicle,” 

compiled by well-versed monks and ministers who met and discussed for three 
years in the Glass Palace during the reign of King Bagyidaw,

351

 the fourth 

founder of the city of Ratanapura, and in the Assistance with the Readings 
giving an Analysis of the Aeons (

Kappa-vinicchaya-pāṭha-nissaya

), written in 

settlement of controversies, by the Mohtā Thathanabaing Sayādaw, who held the 
title “Sujātābhisiri-dhajādhipati-pavarā Mahā-dhamma-Rajādhirāja-guru,” at 
the request of King Mindon,

352

 the convenor of the Fifth Council, it has been 

decided, giving ample and strong evidence from the texts, commentaries and 
sub-commentaries, that there was only one Bodhisatta Mahā Sammata and that 
the present inclusive period (

antara-kappa

) is the fourth one. 

Particularly in the Analysis of the Aeons

 

(

Kappa-vinicchaya

), there are 

special sections (

visesa-kaṇḍa

) which systematically contain questions 

(

codanā

) and answers (

sodanā

) giving decisions on such topics of 

controversies as the eleven inclusive periods (

antara-kappa

), eleven Mahā 

Sammatas, the twelfth inclusive period, the nineteenth inclusive period 
and the rest, with discussions so elaborate and with evidence so strong that 
doubtful persons, both monks and laymen, are likely to become free of 
doubts. 

                                                      

351

 He reigned from 1819 to 1839. 

352

 Bagyidaw’s younger nephew and Tharrawaddy’s younger son, the second to last King 

of the Konbaung Dynasty, his regnal years being 1853-78.