Miscellaneous Topics – 2351 

 

Though the five auguries (

pubba-nimitta

) occur to dying Devas as has been said 

above, it should not be understood that they do so to each and every divine being. 
Just as in the human world such omens as the falling of a meteor, the quake of 
the earth, the eclipse of the moon or of the sun and the like manifest with regard 
to great and powerful kings, ministers, etc., even so in the celestial world these 
predictions happen only with reference to the highly-placed male and female 
deities. They never occur to those deities of insignificant power. 

As good or bad things predicted by the omens that occur in the human abode are 
understood only by learned interpreters, so the events, whether good or bad, 
forecast by those omens occurring in the celestial realm, are comprehended by 
wise Devas, not by unwise ones. 

When the omens occur to Devas of inconsiderable merit, they become greatly 
frightened, wondering: “Who knows where I will be reborn?” Those of 
considerable merit do not feel so at all, knowing: “We shall enjoy further bliss in 
higher divine existences because of the merit that accrues from our deeds of 
generosity, our observance of morality and our practice of meditation.”

346

 

[1673]

 

The Conception of the Bodhisatta 

It may be questioned as to why Queen Māyā conceived the Bodhisatta only in 
the third period of the second stage of life. The answer is: The sensual desire in 
the first stage is usually strong, therefore, women who become pregnant at that 
stage are unable to look after their pregnancy well, and indeed many are those 
who cannot take care of it. Such an inability causes several forms of injury to 
the pregnancy. 

The middle stage, which is the second of the equally divided three periods, may 
be sub-divided into three equal portions. When a woman reaches the third 
portion, her womb is clean and pure. A baby conceived in such a clean and pure 
womb is healthy, free from diseases. 

The mother of a Bodhisatta in his last existence enjoys pleasure at her first stage, 
and it is customary that she dies after giving birth to him during the third 
portion of the middle stage. 

                                                      

346

 For more information, see the commentary on the Great Discourse on the Traditions 

(

Mahāpadāna-sutta

, DN 14).