Miscellaneous Topics – 2330 

 

6.   A peacock seat (

mayurāsana-pallaṅka

) is a throne made of rosewood  

with peacock figures at the base and placed in the northern chamber 
where the king accepts elephants and horses as tributes. 

7.   A deer seat (

migāsana-pallaṅka

) is a throne made of fig wood with 

figures of wild beasts at the base and placed in the southern chamber 
where the king holds meetings. 

8.   A lotus seat (

padumāsana-pallaṅka

) is a throne made of jack wood with 

lotus figures at the base and placed in the western theatrical chamber 
where the king is honoured. 

These eight thrones used by a monarch as well as the 84,000 thrones used by the 
Universal Monarch, Mahā Sudassana, represent a king’s seat (

rāja-pallaṅka

). 

The throne used by Nāga kings, such as Dhataraṭṭha, is a Nāga’s

 

seat (

Nāga-

pallaṅka

). The kind of throne mentioned in the Discourse concerning 

Janavasabha (

Janavasabha-sutta

, DN 18), the Discourse concerning Mahā 

Govinda (

Mahā-govinda-sutta

, DN 19)

,

 etc., where it is said: “Brahma 

Sanaṅkumāra may take his seat on a Deva’s throne whichever one he likes,” and 
also the kind of ruby throne measuring a league prepared for Ven. Mahā 
Moggallāna, as mentioned in the Short Discourse on the Destruction of Craving 
(

Cūḷa-taṇhā-saṅkhāya-sutta

, MN 37), represent a Deva’s seat (

Deva-pallaṅka

). 

The kinds of throne on which the respondants (

vissajjana

), Ven. Upāli and Ven. 

Ānanda, sat when the Frst Council was held, as mentioned in the introduction to 
the Collection of the Long Discourses (

Dīgha-nikāya

)

 

commentary, etc., and the 

throne on which noble Dhamma preachers, such as Buddhas, etc., are seated, 
represent Dhamma seats (

Dhamma-pallaṅka

). 

The kind of seat where all Bodhisattas sat cross-legged with a firm 
determination, resolving: “Never shall I get up from this place until I achieve 
the knowledge of the path towards Awakening and omniscience,” is an 
Awakening seat (

Bodhi-pallaṅka

). Since it was on this seat that they overcame 

the five deaths (

māra

), the throne is also called the unconquered seat (

aparājita-

pallaṅka

). 

That Awakening seat (

Bodhi-pallaṅka

) was the throne lying four cubits east of 

the Bodhi tree which stands on the sacred site of the Awakening circle (

Bodhi-

maṇḍala

). It was 100 cubits high and very beautiful. The throne arose instantly 

from the surface of the earth when the Bodhisatta spread the eight handfuls of