Rich Men with Inexhaustible Resources – 2283 

 

exhausted craving for existence, and made an end of all forms of 
existence, him I call a Brahmin. 

By the end of this discourse a large multitude of people attained path-knowledge 
at the various levels. 

[1489]

 

2. Meṇḍaka, the Householder 

Aspiration in the Past 

The future Meṇḍaka was a nephew of Aparājita the householder, who lived in 
the days of Buddha Vipassī, 91 aeons previous to the present aeon. His name also 
was Aparājita. His uncle Aparājita started construction of a brick monastery as a 
private chamber for the Buddha. Then, Aparājita Junior went to his uncle 
Aparājita and asked that he be allowed to be co-builder of the monastery. The 
uncle would not accept the idea, for he did not want to share the merit with 
anyone. Aparājita Junior then thought of building a portico in front of his 
uncle’s main building. He put up the portico with timber. The posts for the 
building were each finished in silver, in gold, in rubies, and in the seven kinds of 
precious stones. Likewise, the beams, rafters, roof-trusses, purlin, trellis-work, 
door-leaves and roofing tiles were finished in gold and silver and precious 
stones. He planned the portico to be used by the Buddha. 

On the top of the portico were pinnacles made with gold sheet roofing and coral. 
1) The centre portico was occupied by an Assembly Hall with a raised platform 
for the Buddha which had a floor frame and legs of solid gold; 2) the base of the 
legs were sculpted in the form of golden goats (

meṇḍaka

); 3) the leg-rest had, at 

its base, a pair of golden goats; 4) and there were also six golden goats placed 
around the Assembly Hall; 5) the flooring for the seating of the orator was 
woven with cotton thread at the base, golden thread in the middle, and finished 
with beads of pearl; 6) the back of the orator’s seat was of solid sandalwood. 

When the construction of the portico and all the appointments in it were 
finished to the satisfaction of the supporter Aparājita Junior, a four month long 
ceremony, marking the donation was held, where the Buddha and 6,800,000 
monastics were offered alms food. On the last day, sets of three robes were 
donated to the Saṅgha, even the junior-most monastic received robes worth 
100,000 pieces of money.