Rich Men with Inexhaustible Resources – 2273 

 

the Buddha’s wish. So he said to his younger brother: “Go to the Buddha and say 
to the Buddha: ‘Venerable sir, these precious stones will be solely my 
responsibility. May the Fortunate One reside here without bothering about 
them.’ ” Hence, Aparājita the householder went to the Buddha, made obeisance 
to him with the hands, knees and forehead touching the ground, and said: 
“Venerable sir, just as men would leave the shade of the tree unconcernedly, or 
ferry across a river without thinking about the ferryboat 

[1483]

 they have used, 

so also, may the Fortunate One enter and stay in the monastery unconcerned 
about these precious stones.” 

The Buddha refused to enter the monastic compound because of the 
precious stones. The Buddha’s monastery was open door to all visitors, 
coming in the mornings as well as in the afternoon. The Buddha could not 
keep watch and ward over the precious stones. Hence the Buddha 
considered: “If visitors take them away and the householder Aparājita 
might put the blame on me for the loss he would be incurring grave 
consequences leading to the four lower worlds (

apāya

), these 

considerations made the Buddha refuse to enter. 

When Aparājita made it clear that precious stones should not bother the Buddha 
for they were the sole responsibility of the supporter Aparājita only, the Buddha 
agreed and entered the monastery. The supporter placed some watchmen at the 
monastic compound with the words: “Men, if visitors were to collect these 
precious stones inside pockets or baskets, or sacks, you must prevent them from 
doing so but, if they were to grab them in their hands only, let them do so.” 

Aparājita let every household in the city know that he had strewn about precious 
jewels up to knee-deep inside the monastic compound of the Buddha’s Perfumed 
Chamber, and invited all and sundry who had listened to the Buddha’s discourse 
to take them. The poor were expected to take two fistfuls while the rich should 
take only one fistful. The householder’s idea was to give incentive to those who 
had no natural inclination to go to the Buddha’s monastery and attend the 
sermons and thus help them towards emancipation. He had also the good will to 
extend his gift to the naturally inclined devotees. 

The people abided by the supporter’s stipulation about the gifts at the Buddha’s 
monastery: The poor enjoying two fistfuls of the treasures, the rich only one 
fistful. When the precious stones were exhausted, a second round up to knee-
deep, were strewn about. And when the second was exhausted, the third round 
followed.