The Life Stories of the Female Lay Disciples – 2259 

 

 

feet, said: “Venerable sir, I have done some wrong against Uttarā. I apologised 
to her for it and she says that I must first obtain forgiveness from the Fortunate 
One before she will forgive me. May the Fortunate One forgive me.” The 
Buddha said: “Sirimā, I forgive you.” Then she went to Uttarā and made 
obeisance to her as a token of her apology. 

The Buddha, in his discourse in appreciation of the food offering, uttered the 
following verse (Dhp 223): 

Conquer the angry one by loving-kindness; conquer the wicked one by 
goodness; conquer the stingy one by generosity; conquer the liar by 
speaking the truth. 

At the end of the discourse, Sirimā was established in the fruition of Stream-
entry. After the attainment, she invited the Buddha to her residence the next 
morning and she made great offerings to the Buddha and his Saṅgha. 

Thus goes the story of Uttarā the householder’s daughter, who also was known 
as Nanda’s mother after she gave birth to a son by the name of Nanda. 

Foremost Title Achieved 

On one occasion, when the Buddha was residing at the Jetavana monastery 
naming distinguished female lay-disciples, he declared: 

[1475] 

Etad-aggaṁ bhikkhave mama sāvikānaṁ upāsikānaṁ 
jhāyīnaṁ yad-idaṁ Uttarā Nandamātā. 

Monastics, among my female lay-disciples who dwell in absorption 
(

jhāna

), Uttarā, the mother of Nanda, is the foremost. 

6. Princess Suppavāsā the Koliyan 

Aspiration in the Past 

The future Suppavāsā was reborn into a worthy family in the city of Haṁsavatī, 
during the time of Buddha Padumuttara. While she was listening to a discourse 
by the Buddha, she saw a certain female lay disciple being named by him as the 
foremost in offering superior articles. She thus had a strong desire to become 
such a disciple in the future. After making extraordinary offerings, she aspired 
to that distinction in front of the Buddha, who predicted that her aspiration 
would be fulfilled in her future existence.