The Life Stories of the Female Lay Disciples – 2245 

 

 

“Dear friends, Nibbāna is not something that can be apportioned to others. I will 
tell you the words of the Buddha. If you are endowed with past merit you may 
gain Nibbāna, the deathless, on hearing them.” 

“Dear Uttarā, do go ahead!” 

“But, I have to sit on a higher level than your seats before I start making the 
discourse.” 

Queen Sāmāvatī arranged a higher seat for Khujjuttarā and listened to her 
discourse, sitting at a lower level. Khujjuttarā, exercising the analytical 
knowledge pertaining to a Stream-enterer, while teaching still as a trainee 
(

sekkha

), gave a discourse to Sāmāvatī and her 500 ladies-in-waiting. At the end 

of which all of them were established in the fruition of Stream-entry. From that 
time onwards, Khujjuttarā was relieved of her all-round service duties and was 
given the task of going to the Buddha’s monastery to listen to his discourses and, 
in turn, to teach Queen Sāmāvatī and her ladies-in-waiting what she had learnt 
from the Buddha. In this way, Queen Sāmāvatī and her company of ladies-in-
waiting were given regular discourses in the palace by Khujjuttarā. 

Khujjuttarā’s Past Merit and Demerit 

Why was Khujjuttarā reborn into a slave family? It was due to her past evil deed. 
She had, during the time of Buddha Kassapa, made a female novice assist her in 
odd jobs, running errands for her. On account of that misdeed, she was reborn 
into a slave family for 500 existences in succession. 

Why was she born with a humpback? When she was a lady at the court of the 
King of Bārāṇasī before the advent of Buddha Gotama, she saw a 
Paccekabuddha with a humpback who went to the palace to collect alms food. 
Then she mimicked the Paccekabuddha in the presence of the other court ladies. 
For that evil deed, she was born humpbacked in the present existence which was 
her last existence. 

[1467]

 

What merit did she earn in the past to be endowed with inmate wisdom in her 
last existence? When she was a lady at the court of the King of Bārāṇasī before 
the advent of the Buddha, she saw eight Paccekabuddhas carrying alms bowls 
which were filled with milk rice and were piping hot. To relieve the heat on the 
hands of these revered ones, she removed eight gold bangles which she was