The Life Stories of the Female Lay Disciples – 2230 

 

 

the hands, knees and forehead touching the ground, and extolled Visākhā before 
the Buddha’s presence, with these words: “Dear daughter, from this day on, you 
are my mother!” Since then Visākhā came to be known as “Migāra’s mother.” 

This is what is mentioned in the commentary on the Collection of the 
Numerical Discourses (

Aṅguttara-nikāya

). In the commentary on the 

Dhamma Verses (

Dhammapada

), which follows the reciters of the text, it 

is mentioned thus: “Migāra came out of the screen, came to his daughter-
in-law, and putting her breast in his mouth, exclaimed: “From today on, 
you are my mother!” Since then Visākhā came to be known as “Migāra’s 
mother.” Later, when a son was born to her, he was called “son of Migāra, 
the householder.” 

In this connection, the commentary on the Collection of the Numerical 
Discourses (

Aṅguttara-nikāya

) gives only a brief account of Visākhā, but 

for the benefit of the reader, the events connected with her will now be 

[1458]

 related based on the commentary to the Dhamma Verses 

(

Dhammapada

, Dhp 53). 

Migāra’s Wife Also Attained Stream-Entry 

After recognizing his daughter-in-law as his mother, Migāra went to the Buddha 
and prostrating himself at his feet, holding them adoringly and kissing them 
with his mouth, said: “Venerable sir, previously I did not understand how the 
making of gifts to the different types of person is of benefit. Now I have come to 
know it, thanks to my daughter-in-law. Now I am saved from the wretched 
destinations, the lower worlds. The arrival of my daughter-in-law, Visākhā, has 
brought me my welfare and happiness.” Further, he uttered this verse in elation: 

“Venerable sir, today I have come to understand as to making gifts to 
what type of person is of great benefit. My daughter-in-law, the possessor 
of noble characteristics, has indeed, due to past merit, come to my house 
for my benefit.” 

On the next day also, the good Visākhā invited the Buddha for another offering 
of food. Then, on the following day, her mother-in-law also became a Stream-
enterer. From that day onwards, Migāra’s house was an open door for all needs 
related to the teaching.