background image

The Life Stories of the Female Lay Disciples – 2224 

 

 

dress!” Thus, Visākhā’s entry into her new residence at Migāra’s house was a 
great success. 

Right from the moment of her presence in Sāvatthī, the citizens were fresh with 
the memories of their long stay in Sāketa as guests of honour to Dhanañjaya, 
who had so lavishly and caringly treated them. So they started sending gifts to 
Visākhā according to their means. Visākhā distributed the gifts to various other 
citizens of Sāvatthī, ensuring that all houses received them. In this way, the 
citizens of Sāvatthī were soaked in generosity from her first day there. 

On the first night of her arrival at her father-in-law’s house, as soon as the first 
watch of the night had passed, and it was bedtime, a thoroughbred female ass in 
Migāra’s house gave birth to a foal. She had her maid servants hold up the lamps 
and she attended to the delivery of the foal. She had the mother ass bathed in 
hot water and then had oil applied onto her body. After seeing through these 
operations, she went back to her chamber. 

Wedding Reception at Migāra’s House 

Migāra held a reception for seven days in his house, on the occasion of his son’s 
wedding. Even though the Buddha was staying in the Jetavana monastery, 
Migāra, being a follower of different faiths, disregarded the Buddha for the 
occasion of his son’s wedding, but, instead, he invited a houseful of naked 
ascetics. He called Visākhā to make obeisance to the “Arahats.” When Visākhā 
heard the word “Arahats,” she, being a noble one (

ariya

) herself, a Stream-

enterer, eagerly went to see the so-called “Arahats.” She was greatly 
disappointed to see the naked ascetic. “How could these shameless fellows be 
Arahats?” She made her judgment and wondered why her father-in-law asked 
her to pay respects to them. “Fie! Fie!” she uttered in disgust and turned away. 

The naked ascetics, on their part, were angry at Visākhā’s behaviour. 
“Householder,” they said to Migāra, “can’t you get a better daughter-in-law? 
Why have you made this detestable woman, a follower of the ascetic Gotama, a 
member of your household? Cast away this demon of a woman!” But Migāra 
thought that he could not expel his daughter-in-law on the advice of the naked 
ascetics, for she came from a high class family. So, he had to palliate his 
teachers by saying: “Teachers, young people are reckless and say things 
intentionally or otherwise. Would you kindly keep your patience?”