The Life Stories of the Female Lay Disciples – 2223 

 

 

10.   Worship the deities of the house. 

On the following day, Dhanañjaya had all his guests assembled together and in 
the midst of the Kosalan army appointed eight learned householders to be 
patrons of Visākhā at Sāvatthī, with the request that they, as a body, gave 
hearing and settled any disputes that might arise concerning her daughter. Then, 
he had the bride garbed in the great bridal dress of gold lace and jewels, worth 
90 million. He gave her 154 cartloads of money for her toiletry, 500 maid 
servants, 500 coaches which were drawn by thoroughbred horses and a variety 
of useful items in 100 pieces for each kind. Having bequeathed these things, as 
his wedding present, in front of the assemblage, he first made a send-off for the 
Kosalan King and Migāra the householder. 

When it was time for Visākhā to start her journey, Dhanañjaya called the 
controller of his cattle yards and gave these instructions: “My men, my daughter 
will need in her new home milk cows and thoroughbred bulls for harnessing to 
her carts. Let a herd of cattle that will fill the road to Sāvatthī for an area of 
three miles in breath and three miles in length be let out from the pens. The 
landmark for three miles is from the pens to a certain ravine. When the 
foremost cattle in the herd reached that ravine, let a drum signal be made so that 
the pens can be closed in time.” And the responsible persons complied faithfully. 
As soon as the pens were opened, the stoutest milk-cows only came out. But 
when the pens were closed, strong draught oxens and bulls jumped over the 
fence and followed Visākhā. This was the result of Visākhā’s past merit, because 
during the time of Buddha Kassapa, whenever she made an offering of food to 
the Saṅgha, she used to persuade the monastics to take various delicacies even 
after they had taken their fill. 

[1454]

 

Visākhā Enters Sāvatthī 

When Visākhā’s carriage arrived at the city of Sāvatthī, she considered whether 
she should enter the city seated in her coach or stand up, exposing herself to 
public view. When she remembered the great bridal dress (

mahā-latā

) that she 

was wearing, she thought it wise to expose herself by standing in her carriage so 
that the greatness of her bridal dress would be seen by all. As she did so, every 
citizen of Sāvatthī who saw her was excited, saying among themselves: “Here 
she is! The famous Visākhā! How exquisitely beautiful! And look at that 
gorgeous bridal dress she wears! How becoming she looks in that wonderful