The Life Stories of the Male Lay Disciples – 2208 

 

 

Foremost Title Achieved 

On one occasion, during the Buddha’s residence at the Jetavana monastery when 
he conferred titles to distinguished lay disciples in accordance with their merit, 
he declared: 

[1445] 

Etad-aggaṁ bhikkhave mama sāvakānaṁ upāsakānaṁ 
puggalappasannānaṁ yad-idaṁ Jīvako Komārabhacco. 

Monastics, among my lay disciples who have personal devotion, Jīvaka, 
the adopted son of Prince Abhaya, is the foremost. 

10. Nakulapitu the Householder 

Aspiration in the Past 

The future Nakulapitu was reborn into a worthy family in the city of Haṁsavatī, 
during the time of Buddha Padumuttara. While he was listening to a discourse 
by the Buddha, he saw a lay disciple being named by him as the foremost among 
those who were close to the Buddha. He aspired to that title. After making 
extraordinary offerings, he expressed his wish in front of the Buddha, who then 
predicted that his aspiration would be fulfilled. 

Discipleship in His Last Existence 

The future Nakulapitu was reborn either in the Deva realm or the human realm 
for 100,000 aeons until, during the time of Buddha Gotama, he was reborn into a 
rich man’s family in Susumāragira in the province of Bhagga. When he 
succeeded to the family estate, he and his wife were called by the name of their 
son Nakula, as “the father of Nakula” (Nakulapitu) and “the mother of Nakula” 
(Nakulamātu). 

The Buddha, on his tour of the country in the company of many monastics, 
arrived at Susumāragira and was sojourning in the Bhesakaḷā Forest. 

Susumāragira, “the sound of a crocodile,” was the name of the town 
because, at the time of the founding of the town, a crocodile’s sound was 
heard. The forest was known as Bhesakaḷā because it was the domain of a 
female demon by the name of Bhesakaḷā. 

Nakulapitu and his wife Nakulamātu went to the Bhesakaḷā forest along with 
other people of the town to visit the Buddha. At the first sight of Buddha, the