219 

 

1: The Birth of the Bodhisatta 

The Story of Setaketu, the Bodhisatta 

In this way, our future Gotama had adorned himself with the flower of 
prophecy: “This man will certainly become a Buddha amongst the three kinds of 
beings, humans,

 

Devas and Brahmas,” uttered by the 24 Buddhas, from 

Dīpaṅkara to Kassapa, out of the 27 Buddhas who appeared in the period of time 
lasting four immeasurable periods and 100,000 aeons. Throughout that period of 
four immeasurable periods and 100,000 aeons, the Bodhisatta had endeavoured 
to fulfil the perfections (

pāramī

), charity (

cāga

) and good conduct (

cariyā

) by 

the aforesaid four means of development (

bhāvanā

) and reached the pinnacle of 

the fulfilment of all these requisites, which were conducive to his becoming a 
Buddha. This being so, in the last existence as a Bodhisatta when he was reborn 
as Prince Vessantara, he brought to termination the entire period of the 
accumulation of the perfections by performing all the final deeds of merit which 
surpassed everything, which was beyond comparison and which was to be 
crowned with the success of Awakening. This commanded the awe and 
veneration even of the inanimate great earth (

mahā-paṭhavi

) that quaked and 

trembled seven times. And, having ended his lifespan in the human abode, the 
Bodhisatta was reborn as a Deva by the name of Setaketu in the abode of Tusita. 
He was endowed with the ten attributes, in which he was superior to other Devas: 

1.   Long life. 

2.   Physical beauty. 

3.   Great happiness. 

4.   Immense wealth and retinue. 

5.   Authority and power. 

6.   Sense of sight. 

7.   Sense of hearing. 

8.   Sense of smell. 

9.   Sense of taste. 

10.   Sense of touch.