background image

The Life Stories of the Male Lay Disciples – 2197 

 

 

3.   Venerable sir, I had four teenage wives. When I returned home on the 

day I became a Non-returner (

Anāgāmī

), I called the four wives and 

said to them: ‘Dear sisters, I have taken a vow of chastity for life. You 
may continue staying in my house, enjoying my wealth and practising 
generosity, or you may return to your parents’ house, taking sufficient 
riches with you for a comfortable life. Or, if any one of you wishes to 
remarry, just tell me who is going to be your new bridegroom. Each of 
you are free to exercise these options.’ Thereupon, my first wife 
expressed her wish to remarry and she named the bridegroom. I then let 
that man come to me, and holding my first wife in my left hand, and 
the libation jug in my fight hand, I offered my wife to that man and 
sanctified their marriage. In relinquishing my first wife, who was still 
very young, to another man, I felt nothing in my mind. Venerable sir, 
my detachment in giving up my first wife to another man is the third 
extraordinary thing about me. 

4.   Venerable sir, whatever possessions I have in my house, I deem them to 

be assigned to the virtuous ones with morality. I hold back nothing 
from the Saṅgha. It is as though they are already in the possession of 
the Saṅgha as a body. Venerable sir, this liberality towards the Saṅgha, 
in considering all my possessions as being assigned to the virtuous 
monastics, is the fourth extraordinary thing about me. 

5.   Venerable sir, whenever I attend to a monastic, I do so reverently and 

personally, but never irreverently, venerable sir. Reverentially 
attending to monastics is the fifth extraordinary thing about me. 

6.   Venerable sir, if that monastic teaches me a discourse, I listen 

reverentially, but never irreverently. If that monastic does not teach me 
a discourse, I will teach a discourse to him. Venerable sir, my listening 
reverentially to a discourse by a monastic, and my teaching a discourse 
to the monastic who does not teach me, is the sixth extraordinary thing 
about myself. 

7.   Venerable sir, Devas often come to me, saying: ‘Householder, the 

Fortunate One expounds the Dhamma which is excellent in the 
beginning, excellent in the middle, and excellent in the end.’ I would 
say to those Devas: ‘O Devas, whether you say so or not, the Fortunate