The Life Stories of the Male Lay Disciples – 2184 

 

 

His relatives and friends by his bedside thought he was uttering those strange 
words in a fit of delirium and said to him: “Lord, be careful; do not talk absent-
mindedly.” 

Citta asked them: “You say: ‘Lord be careful; do not talk absent-mindedly.’ With 
respect to what words of mine do you say so?” And the relatives and friends said: 
“Lord, you were saying: ‘Being a Universal Monarch is impermanent in nature, 
unstable in nature. It is something that one must leave behind at last.’ ” 

Citta then said to them: “Men, Devas who are guardians of my premises, 
guardians of the forest, guardians of trees, guardians who have power over 
herbs and trees, came and said to me: ‘Householder, now make a wish saying: 
“May I be reborn as the Universal Monarch when I die.” ’ So I told them: ‘Being 
a Universal Monarch is impermanent in nature, unstable in nature. It is 
something ones must leave behind at last.’ I was not saying these words absent 
mindedly.” 

Thereupon Citta’s friend and relatives asked him: “Lord, what advantages did 
these Devas see in advising you to wish for rebirth as Universal Monarch?” 

Citta replied: “Men, these Devas thought: ‘This householder Citta has morality, 
has clean conduct, if he would wish for it he could easily have his wish fulfilled. 
One who is righteous can see benefits accruing to the righteous.’ This was the 
advantage they saw in advising me to wish for rebirth as a Universal Monarch. 
Thus, I replied to them: ‘Being a Universal Monarch is impermanent in nature, 
unstable in nature. It is something one must leave behind at last.’ I was not 
saying these words absent-mindedly.” 

The friends and relatives of Citta then asked him again: “In that case, Lord, give 
us some admonition.” And Citta gave his last discourse thus: “In that case, friend 
and relatives, you should practise with the resolve: We will have perfect 
confidence in the Buddha, reflecting that: 

1.   The Buddha is worthy of homage by the greatest of humans, Devas and 

Brahmas. 

2.   The Buddha knows all things fundamentally and truly by his own 

perfect wisdom. 

3.   The Buddha is endowed with supreme knowledge and good conduct.