background image

The Life Stories of the Nuns – 2149 

 

 

discourse by the Buddha, she saw a nun being named by the Buddha as the 
foremost nun in attaining great supernormal power. She aspired to that 
attainment. After making an extraordinary offering to the Buddha, she made 
her aspiration in front of him, and received confirmation. 

Ascetic Life in Her Final Existence 

The future Bhaddā Kaccānā was reborn only in the Deva realm or the human 
realm for 100,000 aeons. During the time of Buddha Gotama, she was reborn as 
the daughter of the Sakyan Prince Suppabuddha, who was an uncle of the 
Buddha. She was named Bhaddā Kaccānā. 

When she came of age, she was married to Prince Siddhattha and became his 
Chief Queen. She gave birth to Prince Rāhula. On the night she gave birth to 
Rāhula, Prince Siddhattha renounced the home life. After attaining Perfect 
Awakening at the foot of the Bodhi tree, the Buddha concerned himself with the 
spiritual welfare of the sentient world. He made a journey to Kapilavatthu 
where he caused the Awakening of his kith and kin. 

During the Buddha’s fifth year after Awakening, his father became an Arahat 
while reigning as a king and passed away the same day. Then, Queen Mahā 
Pajāpati Gotamī and the five Sakyan princesses, whose husbands had become 
monastics as a result of listening to the Discourse about the Great Assembly 
(

Mahā-samaya-sutta

, DN 20), became nuns in the Buddha’s teaching. At that 

time, Princess Yasodharā, as a nun was referred to as Bhaddā Kaccānā. Bhaddā 
Kaccānā and Princess Janapadakalyāṇī or Nandā, became nuns with Mahā 
Pajāpati Gotamī as their preceptress. She strove to gain insight and in due time 
became an Arahat. 

Foremost Title Achieved 

Ven. Bhaddā Kaccānā, after attaining Awakening, was most proficient in the 
exercise of supernormal powers. At one sitting, in a single adverting of her mind 
(

āvajjana

), she could recall all her previous existences over one incalculable 

period and 100,000 aeons. This extraordinary feat of hers became the talk of the 
monastic world. 

With 

[1414]

 reference to that wide reputation, the Buddha, in naming 

distinguished nuns in a congregation in Jetavana monastery, declared: