The Life Stories of the Nuns – 2143 

 

 

Bhaddā’s Wisdom 

Now that Sattuka’s true colours had been revealed, Bhaddā employed her wit to 
save herself. Politely she asked: “But, my Lord, whose ornaments are all these? 
Whom do I belong to?” – “Look here, I do not understand what you mean. I only 
know that your property belongs 

[1410]

 to you and you alone, and has nothing to 

do with me.” 

“Very well, my lord, my only request is that I be allowed to show my love before 
I take off my ornaments and make myself less beautiful to you. Allow me to 
embrace you from the front, from the sides, and at the rear,” she begged him in 
a concerning voice. “Very well,” said Sattuka unsuspectingly. 

Bhaddā now quickly embraced Sattuka from the front, and then going to his 
rear, pretended to embrace him, she shoved him violently over the mountain top. 
He fell headlong into a deep crevice, his body torn up into parts all along the 
way down. 

Here is a subtle point in analysing Bhaddā’s mind in her act of self defence. 
At the moment of her actually pushing the villain off the mountain top, 
her mind is rooted in hatred and dominated by the mental concomitant of 
killing. However, the thoughts immediately preceding that killing 
impulsion and those which immediately follow it are meritorious thoughts 
called great types of moral consciousness, or sublime consciousness 
dominated by skill (

upāya-kosalla-ñāṇa

) in strategy to ward off the danger 

to her life. 

The mountain spirit who witnessed the astounding wit and courage of Bhaddā, 
sang two verses in praise of her astute wisdom thus: 

A wise person may not always be a man. A woman, with discerning wit in 
a given situation, may also prove herself to be a wise person. 
A wise person may not always be a man. A woman, who can quickly find 
a solution to a problem, can very well be a wise person. 

After what had happened to her, Bhaddā had no desire to return home. She left 
the mountain, not knowing where she was going. Her only thought was to 
become a recluse. She happened to arrive at a place of some female ascetics, and 
asked them to let her join their Saṅgha. They asked her: “Which mode of 
admission would you prefer? The inferior mode, or the superior mode?” Being a