background image

The Life Stories of the Nuns – 2129 

 

 

On hearing these momentous and frank words from her husband, Dhammadinnā 
was deeply satisfied. She thought to herself: “It is no ordinary man to say such 
things. My husband surely must have comprehended the supermundane 
Dhamma. But is the supermundane solely for men? Is it possible for a woman to 
understand it?” Pondering thus, she said to her husband: “My lord, is the 
supermundane Dhamma solely for men? Are women also capable of 
understanding it?” 

[1402]

 

“Why, Dhammadinnā, anyone, male or female, who practices the Dhamma 
according to the doctrine, with due diligence can become heirs to the Buddha, in 
the matter of the Dhamma. If one has sufficing conditions, an accumulation of 
past merit for attaining path-knowledge, the supermundane is realisable.” 
answered Visākha. 

“If so, my lord, please give me permission to become a nun.” 

“Very well, my dear, I am glad you aspire for the supermundane. I have not 
suggested it to you only because I did not know your aptitude.” 

Visākha then immediately went to see King Bimbisāra who asked him: “Rich 
man, what is your purpose in seeing me at this untimely hour?” 

“Great King,” Visākha said, “Dhammadinnā wishes to become a nun.” 

“What shall I provide Dhammadinnā with?” 

“Great King, I want just two things: the golden palanquin and the tidying up of 
the city.” The king complied with these two requests. 

Dhammadinnā Becomes a Nun 

Visākha had Dhammadinnā bathed in scented water, fitted out gorgeously, and 
seated her in the palanquin. Then, surrounded by all her relatives, and the 
husband’s relatives, she was carried to the nunnery through the city whose 
environment was rich with the fragrance of incense and flowers. At the nunnery, 
Visākha requested the female elders to admit his wife Dhammadinnā into the 
Saṅgha of female monastics. “Rich man,” they said, thinking that Visākhā was 
forsaking his wife, “forbear if she has been at fault once or twice.” 

“Venerable,” Visākha replied, “my wife has no fault whatsoever, she is taking 
up the monastic life of her own accord.”