background image

The Life Stories of the Nuns – 2097 

 

 

away from there, she was reborn as the Queen of a Universal Monarch or as the 
queen of a Great King. Wherever she was reborn, she was born as queen. She 
enjoyed the most glorious states in the Deva realm and the human world for 
many aeons. 

After being reborn in the fortunate existences only, during the time of Buddha 
Vipassī, 91 aeons previous to the present aeon, she was reborn into a worthy 
family. She had the opportunity of hearing the Buddha’s Dhamma which made 
her solely devoted to the pure life and she became a nun who was learned in the 
doctrine, skilful in the knowledge of conditional origination (

paṭicca-

samuppāda

), a bold exponent of the four noble truths, and a persuasive teacher 

besides being diligent in the practice of the Dhamma. Thus she was a model to 
those who took up the threefold training in the Buddha’s teaching. She spent this 
life of purity during her lifespan of 10,000 years. 

Passing away from there, she was reborn in the Tusita Realm. After that, 
wherever she was reborn, the great merit which she acquired in her existence 
during the time of Buddha Vipassī endowed her with the best that that particular 
existence could offer, such as making her talented, pure in morality, rich in 
resources, attended by a wise following, well provided with ease and comfort. 
Further, the religious practices observed in that existence led her to a superior 
social status such as making her a queen, whether in a Deva existence or a 
human existence and being loved and respected by her king. 

During the time of Buddha Koṇāgamaṇa, in the present aeon, she was reborn 
into a rich family in Bārāṇasī. Together with two other rich ladies by the name 
of Dhanañjānī and Sumedha,

301

 they built a monastic complex for the Saṅgha as 

a whole. At their death, they were reborn in the Tāvatiṁsa Realm, and after that 
existence, they were reborn in the human world and the Deva realm, enjoying 
superior social status every time. 

The Eldest of the Seven Daughters of King Kikī 

During the time of Buddha Kassapa, in the present aeon, King Kikī of Bārāṇasī, 
in the province of Kāsi, was an ardent supporter of the Buddha. He had seven 
daughters by the names of: 1) Princess Samaṇī, 2) Princess Samaṇaguttā, 3) 

                                                      

301

 Her own name is unknown so she may be referred to as Khemā.