The Life Stories of the Monks – 2075 

 

 

Avijjā muddhā ti jānāhi, vijjā muddhādhipātini, 
saddhā-sati-samādhīhi, chanda-viriyena saṁyutā. 

Ajita, ignorance (

avijjā

) of the four noble truths is the head (

muddha

) of 

repeated rebirths. Understanding (

vijjā

) of the noble path 

(

muddhādhipātini

) that is associated with confidence (

saddhā

), 

mindfulness (

sati

), concentration (

samādhi

), strong will (

chanda

) and 

endeavour (

viriya

), is the factor that destroys the head. Thus you should 

know. 

On hearing the exact answers, Ajita was overjoyed. And, placing the antelope’s 
skin on his left shoulder, touched the Buddha’s feet with his head. Then he said 
aloud (Snp 1034): 

Bāvarī brāhmaṇo bhoto, saha sissehi mārisa, 
udagga-citto sumano, pade vandati Cakkhuma. 

[1370]

 

The venerable one who has made an end of suffering (

dukkha

), endowed 

with the eye of knowledge, Brahmin Bāvarī, together with his pupils 
numbering 16,000, being in high spirits, worships at your feet! 

The other pupils of Bāvarī joined Ajita in these words of praise and made 
obeisance to the Buddha. The Buddha had compassion on Ajita and wished him 
well in these terms (Snp 1035): 

Sukhito Bāvarī hotu, saha sissehi brāhmano, 
tvañ-cāpi sukhito hohi, ciraṁ jīvāhi māṇava. 

May Bāvarī and his pupils be happy and well! Young Brahmin, may you 
also be happy and well. May you live long! 

Then the Buddha continued (Snp 1036): 

Bāvarissa ca tuyhaṁ vā, sabbesaṁ sabba-saṁsayaṁ, 
katāvakāsā pucchavho, yaṁ kiñci manasicchatha. 

If Bāvarī or yourself, Ajita, or anyone of you would like to clear up any 
problem that may arise in your mind, I allow you to ask. 

When this opportunity was extended to them, all the Brahmins sat down, made 
obeisance to the Buddha, and took turns to ask. Ajita was the first to do so. The 
Buddha answered his questions and those answers gradually culminated in the 
realization of Awakening. Ajita and his 1,000 pupils became Arahats at the end