The Life Stories of the Monks – 2066 

 

 

found only the male monastic disciples who had been living together with the 
Buddha. 

The monks told them: “The Buddha has passed away.” The ministers then wailed, 
saying: “We have come from afar and we missed the chance to even see the 
Buddha!” They said to the monks: “Venerable sirs, are there some words of 
advice or admonition of the Buddha left for the world?” – “Yes, lay supporters. 
They are: ‘Be established in the three refuges. Observe the five precepts all the 
time. Also keep the Observance Day (

Uposatha

) precepts of eight constituents. 

Give in generosity. If you are capable, take up the monastic life yourself.’ ” – 
“Thereupon, all the ministers, with the exception of the king’s nephew, together 
with their followers, took up the monastic life. 

King Kaṭṭhavāhana’s Demise 

King Kaṭṭhavāhana’s nephew returned to Kaṭṭhavāhana after having obtained 
an article that had been used by the Buddha, as an object of veneration. It was a 
water strainer. In this connection, it may be noted that the articles that had been 
used by the Buddha include the Bodhi tree, alms bowl, robes, water-strainer, etc. 
The nephew also arranged for a monastic who had learnt by heart the Dhamma, 
the Vinaya and the Abhidhamma to accompany him to Kaṭṭhavāhana. 

Travelling by stages, the nephew reached Kaṭṭhavāhana and reported to the 
King: “Uncle, the Buddha actually has appeared in the world, and it is also true 
that he had passed away.” He related the Buddha’s advice as he had learned 
from the Buddha’s disciples. The king resorted to the monastic learned in the 
Three Baskets (

Tipiṭaka

) and listened to his discourses. He built a monastery for 

the teacher, erected a relic shrine (

stūpa

) where the Buddha’s water strainer was 

enshrined and planted a new Bodhi tree. He was established in the five precepts 
and kept the Observance Day precepts on the appropriate days. He gave freely in 
generosity; and after living till the end of his lifespan, he passed away and was 
reborn in the Deva realm. The sixteen ministers, who had become monastics 
together with their 16,000 followers, also practised the noble teaching, died as 
worldlings, and were reborn in the Deva realm as followers to the Deva who had 
been King Kaṭṭhavāhana. Among the sixteen followers of the Deva King there 
was the future Ven. Mogharāja.