The Twenty-Four Buddhas – 205 

 

Awakening 

With these 40,000 recluses, Bodhisatta Kakusandha practised the austerities for 
eight months. On the full moon of May (

Vesākha

), the day he would become a 

Buddha, he partook of the milk rice offered by the daughter of a Brahmin, 
Vajirindhā, of the market-town of Vajirindha and spent the daytime in the local 
acacia grove. In the evening, he went alone to the Mahā Bodhi tree and on the 
way he accepted eight handfuls of grass from Subhadda, a barley field 
watchman. As soon as he spread the grass at the foot of the Sirīsa Mahā Bodhi 
tree,

82

 there appeared the unconquered seat of 26 cubits. Sitting cross-legged on 

the seat, he concentrated his energy at four levels and became a Buddha in the 
same way as previous Buddhas. 

Three Occasions of the Buddha’s Teaching 

1. After becoming a Buddha, Buddha Kakusandha stayed in the neighbourhood 
of the Sirīsa Mahā Bodhi tree for 49 days. Having accepted the request made by 
a Brahma for his teaching, he contemplated who he should teach first and he 
saw his companions in renunciation. Using his psychic power, he immediately 
appeared at their residence in Isipatana Deer Park, near the town of Makila. 
When in their midst, he taught the Dhamma Wheel (

Dhamma-cakka

) discourse, 

which was also taught by previous Buddhas, to numerous Devas and Brahmas 
who went to listen to it respectfully. At that time, 400 billion Devas and humans 
attained the paths and fruitions. 

[190]

 

2. At a later time, Buddha Kakusandha displayed the twin miracle near a Sāla 
tree, close to the city-gate of Kaṇṇakujja and taught the Dhamma. 300 billion 
Devas and humans penetrated the four noble truths and gained emancipation. 

3. Still at a later time, another Dhamma teaching occasion (

Dhammābhisamaya

) 

took place in the following manner. At a Deva shrine, not too far away from the 
town of Khemavatī, lived a divine Yakkha named Naradeva. At the time of 
propitiation, he received, in his visible frame, honour done to him by the people. 
He was, however, in the habit of catching human beings who, through a difficult 
road approach to a big pond in the middle of a huge forest, fetched various 

                                                      

82

 Which was as big, etc., as the aforesaid Trumpet Flower Mahā Bodhi tree of Buddha 

Vipassī.